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第868章领悟与斩掉三尸

    漆黑的炁浪直冲天际,头顶狮首的三尸神怒发冲冠,三眼摄人,面露狰狞,张扬霸道,气势惊人。


    三尸神高举手中的黑色大剑,那剑的外表和东风大剑一模一样,剑锋一动,涌出七八道黑色锁链,如一道大网一样撒下来,看那架式,是要把张之维和歪脖树一网打尽。


    “哗啦啦!”


    歪脖树感受到了汹涌的恶意,它剧烈摇摆起来,树叶竖起,齐刷刷的像是一片密集的刀林,作为一个得了炁精灵,它可不只会创造修行环境,也是有力气和手段的。


    但这时,如同大网一般从天而降的黑色锁链,开始哗啦啦的绞动起来,一簇簇密集的紫黑色闪电冒出,环绕在锁链上。


    歪脖树一下子就焉了,它是树,雷火是它的克星。


    而且,它以前被雷劈过,留下了不小的心理阴影,对它而言,怕雷甚至多过怕火!


    事实上,它也应当畏惧,这是张之维的三尸神,融合了他的部分念头,即便三尸本身很弱小,但它的下限依旧很高,真要对上,只一瞬间,歪脖树就会被摧毁。


    不过,有张之维在,这种事自然不可能发生。


    他伸出手,轻轻一握,金光透体而出,化作一只大手,便把那张冒着闪电的黑色大网给撕破了。


    虽然雷法能破金光,但也要看是谁的雷法,谁的金光。


    黑色大网被破,但三尸神的攻势却没有停,它手里的黑色大剑高举在空中,剑身都抡成一个圆弧,朝着张之维的脑袋力劈下来。


    三尸神动,张之维动。


    顷刻间,一双浓眉压在三尸神的眼前,淡漠的眸子平静的俯视着它。


    三尸神大惊,正要有所反应,一只修长的手掌张开,在它面前不断放大。


    只听得“嘭”的一声巨响,张之维一巴掌硬生生把三尸神的脑袋砸进了地里。


    他用巴掌把三尸神死死按在地上,居高临下的看着它。


    山峰之巅,云层之下,单手降魔,摧枯拉朽,这一刻,张之维在被吓得弯腰的歪脖树面前,简直就如同抵天之神一般。


    歪脖树立直身子,树枝招展,树叶像拍掌一般剧烈晃动,发出沙沙沙的声音,欢呼雀跃。


    欢呼的不止是它,还有“国师”,在人体小天地里观战的它,猛的跳起来,一脸兴奋的大喊:


    “太棒了,就是这种感觉。”


    知己啊,终于有人懂它的感受了,这一刻,它突然就有些不想让三尸神死去了。


    张之维的大手捏着三尸神头上的狮头,将它拎了起来,三尸神不住地挣扎,但却于事无补,在张之维的这双金光大手面前,半点风浪都掀不起来,就好像一个撒泼打滚的普通人一样。


    “这就是三尸神吗?看起来也不怎么样啊!”


    张之维的手上一点点加力,他的脸被三尸所散发的黑气衬托的阴影满布,倒是一双狭长的眼睛喷薄着金焰,莫名给人一种凶恶无比之感。


    若是不知缘由,只怕不管谁见了,都要觉得这是一个穷凶恶极的大反派。


    “就是和心魔比起来,你也是不如的啊!”


    张之维手上的力道越来越大,只听得“噗”的一声,三尸神竟然被生生捏爆了。


    “太……太残暴了!”


    小天地里,“国师”看得目瞪口呆,嘴里喃喃自语。


    就连一旁欢呼的歪脖树都停下了摇曳。


    不过,三尸被捏爆之后并没有灰飞烟灭,而是化作了一团黑炁在山巅盘踞不散,黑炁之中有两点猩红之光,它似乎想要凝聚形体,但一连尝试了很多次,都没能聚拢成功。


    “烧它,放火烧它,让它知道三昧真火的厉害,它就不敢放肆了!!”


    “国师”在人体小天地里拱火。


    张之维却没听它的,把这团弱小的三尸神烧掉,因为三尸还会再诞生出来。


    当然,这需要一个时间,可以获得短期内的一个安宁,但这对张之维并无任何意义,毕竟三尸本就无法影响到他。


    他想要的是永久的斩除三尸。


    但这非常困难,甚至就是他也没什么头绪。


    因为三尸是人自诞生起就存在的,可以说,它和人本身一样,都是先天一炁具化而来,是人天生携带的原罪。


    虽是原罪,但同宗同源,真要剜除?那不是伤了自己的性命吗?


    但若不将其斩除,又怎能获得清净,不受妄念侵扰呢?


    张之维伸手探向正缓缓聚拢成型的三尸之炁,想仔细感受了解一下,吓得三尸就要化作一阵黑风逃跑。


    张之维手掌对着三尸,轻轻一握,掌心吞吐出金光,化作一只大手,把三尸抓回面前。


    三尸被金光束缚,只能在他面前瑟瑟发抖,不敢有丝毫的反抗。


    “怂,太怂了!”


    “国师”暗自点评,但其实,它当时也好不到哪里去。


    张之维把手伸进三尸的黑炁之中,细细感受其中变化,虽然三尸化做了三尸神,但它和“国师”依旧有很大的差距。


    三尸神纯粹是一团负面情绪的结合体,虽有趋利避害的本能,知道怕他,但并不像“国师”那样有自我的意识。


    “无论是现在面前这个三尸神,还是三魔派的三尸神,归根结底,都只是用术法催生出来的半成品,并不能算真正的三尸神。”


    “只有三尸诞生出独立的意识,并具化出形态,这才算得上真正的三尸神!”


    “这种三尸神的威力,只怕还在心魔之上,不过,要想诞生出这种三尸神也不容易,至少以我现在的状态,无论多久都诞生不出来。”


    “不过,如果是三魔派的人……无节制的滥用三尸,并且没有后续的秘法,无法将其斩掉,任由它不断壮大的话,或许能诞生出一尊有自我意识的三尸神。”


    “那么,佛陀和菩萨的忿怒化身明王,会是这种三尸神么?”


    张之维摇头,不太可能,但也不好说,未达到这个境界,一切都只能靠猜。


    “与其去想明王的事,不如想想该怎么将其斩掉,断其根源,彻底清净!”


    但这样一来,问题又回到了先前,该如何去斩?


    三尸虫可以斩掉,三尸神也可以斩掉,但诞生出三尸的土壤怎么斩?


    三尸虫是欲望的化身,欲望这个东西很不好说。


    有些欲望是因外界环境所影响,从而产生的,这是妄念,斩了也就斩了。


    而有些欲望,是发自本心的,这种不是妄念,而是自己所追求的道。


    求道求道,很多人觉得求道是正义的,但其实,求道这个词很违心,它可以是正义,也可以是邪恶,甚至是中性。


    譬如鲁智深,他成道靠的是赤子之心,杀人放火,这就是他发自本心的欲望,是他的道。


    又譬如全性的白鸮梁挺,他发自本心的欲望,是他人望向他时的一双双充满惊愕的眼睛,简而言之,他喜欢人前显圣。


    修道就是在满足发自本心的欲望的同时,对自己进行完善。


    这也是三尸会不断诞生的原因。


    如果断掉了一切欲望,那确实会彻底斩断三尸,但道也就会随之而断了。


    这种反面例子的典型就是八奇技六库仙贼的拥有者阮丰,他的道是吃喝玩乐,吃了睡,睡了吃。


    可以说,他本心的喜好,完美契合了好滋味的中尸。


    但在拥有六库仙贼之后,他一步登天,食炁者,神明不死,他不用再吃喝了,也不用睡觉。


    除了吃人外,他感受不到滋味了。


    但他本人又拒绝吃人,如此一来,他就找不到自己的道了。


    空虚席卷,欲望得不到满足,越来越大,三尸对自身的影响也越来越深,让他不堪其扰。


    最终,他在曲彤的帮助下,消除了中尸对自己的影响,获得了极致的清净。


    这算是一种斩掉三尸的方法吗?


    算的,但这种方法不仅斩断了三尸,也斩断了自己的道,所以,周圣才说他废了。


    张之维要的斩三尸,自然不是这样,他也不太清楚三魔派是怎么斩的,甚至天师府也没记载斩三尸的细节。


    天师府的那些个老祖师里,就没个能斩三尸的?


    明显不可能,但他们却没留下方法,要么说明太难,就像自己的紫府神雷一样,要么是另有隐情。


    “那该如何斩断呢?”


    张之维闭上眼睛,脑中思索起来,忽然一个几年前的画面出现在他的脑中。


    那次师父和他在山上闲逛,师父听闻山上出了一个锄地狂魔,就问他是怎么回事?


    他不是一个藏得住事的人,当即就一五一十的把吕慈的事给师父说了。


    师父听了,颇为好奇,便和他一起去田间看锄地狂魔吕慈。


    那天,师父看了一下午,吕慈也锄了一下午。


    直到太阳落下,天光渐暗,师父见吕慈还没有收手的打算,便出声叫停了他。


    师父告诉吕慈,修行太刻苦也不好,因为人的性命很脆弱,处处都要小心。


    人的修行,其实就是一个摸索着前进的过程,既然要摸索着,那就不能太激进,因为容易走错道,或者崴到脚,必须要一个平衡,修行不是一味苦修就可以获得,让他别一直待在山里,有空多回家看看,别疏远了亲人。


    但吕慈听了,在感谢了天师的赐教后,又说出了自己的想法。


    吕慈说,修行就不能一直被俗事缠身,他要是待在吕家,少不了一堆应酬,如此一来,一定会耽误修行。


    如果不能有所取舍,那一定会疲于奔命,就好像猴子搬玉米一样,搬一个掉一个,最后徒劳无功。


    吕慈还说,这几年跟着张师兄走南闯北,一起修行,他感受到了一种勃勃生机,万物竞发的境界。


    他还明白了一件事,修行必须刻苦,如果没有舍弃一切、一心求道的信念,那就别想到达更高的境界。


    师父听了吕慈所言,笑着说,这是不对的,人世间的很多事情都很复杂,在这个复杂的世界中,如果为了追求某件东西,就舍弃太多,那其实是无能的表现。


    修行最重要的是大隐于市,是在最为复杂的红尘中磨练自身,达到一种待人接物,处处有圆,处处见圆的境界,能够游刃有余的处理好各种事物,各方关系,这才是一种自在逍遥。


    说罢,师父不等吕慈说话,便离开了。


    师父的这番话,吕慈并没有听进去,他依旧在龙虎山,每天废寝忘食的修行,当然,他也收获了很多,这让他更加坚定自己的选择。


    对此,张之维并未过多干预,毕竟不管怎么说,努力修行总归是错不到哪去的。


    但现在,他突然有了一些想法,他把目光从三尸身上挪开,看向天,又看向地,天与地相隔甚远,但又有某种联系。


    这种联系可以用易经八卦,奇门遁甲来进行阐述,它们相互组合,形成天地万物的各种表象。


    只要是身在这其中,就不可能逃脱,不可能彻底斩断联系,强行斩断,只会断了自己的根。


    斩三尸也是一样。


    一念至此,张之维松开了压制三尸的手。


    嘴里喃喃自语,“执意斩断,反而不是斩断,相反不执着斩断,反而是斩断,这就是道家最无上的清净无为之道!”


    “所谓的斩断三尸,并不是真把自己的性情给斩了,如果全都斩掉,那就是斩掉了自我,这不能说是邪道,但肯定是失败的道。”


    “真正的道应该是全性保真,保全自己的本来面目。”


    “所谓的无为,是心里的无为,不是行动上的无为,是不会因为外界的一切,来影响自己的本心,刻意的无为,就是落了魔障。”


    “而斩去红尘,斩去真性情,无疑就是刻意的去求清净,执着的清净,其实就是不清净。”


    “而所谓的逍遥,也不是你把什么性情都斩了,万物不能动其心,就能逍遥了。”


    “真正的逍遥,是以自己的能力把一切都处理好,如此一来,内心自然逍遥自在。”


    一念至此,张之维松开了三尸。


    这一刻,他放弃了斩三尸。


    这一刻,他斩掉了三尸。
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