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第378章 剐蹭

    【#剐蹭#】


    【车被剐蹭了一下,我和小姑娘说各修各的吧。


    小姑娘不同意,哭哭啼啼的打电话叫来了两任前夫和现任男友。


    在他们的不懈努力下,小姑娘全责。】


    . . . . . .


    评论区:


    〖物以类聚人以群分这句话具象化了,一个不自知就算了,这一下出来四个。〗


    〖她前夫一看这局面,就算你全责都得灌前妻几口酒。〗


    〖有没有她两个前夫故意,现任看着前任也来气不过直接往死里弄。〗


    〖有道理,男人们对这种事还是能达成共识,只需要一个眼神。〗


    〖他们没商量让她判刑,就已经仁至义尽了。〗


    . . . . . . .


    大唐,贞观年间。


    万州。


    “车辆之事不应该找交警吗?”


    “可能这人心善,想着没多少钱,一人出点就算了,谁知道那女子不领情,可能还想要讹点钱,结果让人过来一看,全是女子的责任。”


    “两个前夫,一个现任,玩的可真花啊。”


    “你好意思说人家花?你整日在烟花巷柳流连忘返。”


    “那咋了,我是男的。”


    “后世男女平等!”


    程处默冷哼一声,“呵,不管如何平等,也改不了人心中的偏见,男子有多名红颜,世人会骂,但多是嫉妒超过愤恨。”


    “女子有多名男子,都不需要睡在一起,只要他们一起追求,女子定会被骂成荡妇。”


    尉迟宝琳问道:“你又不是后人,焉知后人之事?”


    “居然顶撞大都督,你现在被降职了,当个副都督。”


    程处默的大都督是自封的,然后他又封尉迟宝琳为都督。


    提到大都督,大家第一个想到的应该是周瑜。


    手下统帅数万乃至数十万大军,军政一把抓。


    但那是汉末。


    自汉末开始,大都督的名字没变,但内核一降再降。


    类似周瑜大都督之职,在北周和隋朝的时候被称为“总管”。


    而大都督变成了千夫长、千人将的代称。


    都督就是百夫长、百人将。


    唐朝武德年间,又改“总管”为“都督”,大总管府为都督府,而行军总管及大总管不变,大都督常以宗王遥领而以长史代理其职。


    到了贞观元年,内地都督府多被裁撤。


    所以理论上程处默和尉迟宝琳自封的大都督和都督并没有犯忌讳。


    有人问起来,就说是北周或者隋的大都督和都督。


    至于会不会有人借机生事,说二人想要反唐复隋?


    拜托,我家大人是程咬金,他家大人是尉迟恭。


    状告我们两家联合起来想要宰了太上皇,都比状告我们想要复隋,更令人信服。


    程处默的大都督也不是瞎扯的,自己领了一大群和尚,总得有个名号吧。


    佛教交流使团长的名字,一点都不霸气威武。


    恰好刚进川蜀,想起三国之事,程处默便自号大都督。


    数百和尚也被程处默训练成了僧兵。


    当然,盔甲、刀剑、弓箭都是没有配备的。


    我程处默只是想当个贪官、奸臣,又不是要当权臣造反。


    纨绔一点,陛下笑骂两句也就算了。


    给他们配上刀剑盔甲,可就犯忌讳了,会九族团圆的。


    僧兵用的是竹竿,将竹子砍成三尺长,一端削尖,便是他们的兵器。


    人多了,花费的就多了,更别说程处默每天对和尚进行训练,还不准他们吃肉,需要的食物就更多了。


    这钱,裴寂是不可能出的,打死他,他都不可能出,天知道程处默一路会拐跑多少和尚。


    程处默也不可能出,因为他没有钱,财政大权都是在父母手上。


    在长安之时,程咬金不给,他还可以向母亲哭诉。


    现在远隔千里,想找母亲要钱都没有办法。


    所以,这钱是僧人出的。


    百名和尚的财产肯定比不上裴家,可加起来可比裴寂富裕太多了。


    若非怕引起公愤,程处默连佛像都想融了。


    程咬金冷哼一声,“大都督?都督?”


    “怎么了?”程处默梗着脖子问道。


    我现在有僧兵百人,有种就来单挑我们。


    程咬金作势要打,却见僧人举起竹竿,将程处默护在当中。


    “特奶奶的,这小子给你们灌了什么迷魂汤?”程咬金拂袖而去。


    僧人不言,只是一味握紧手中的竹枪。


    程处默没承诺什么,只是打着李世民的名义,许诺了许多到了天竺之后的政策。


    走了一路,众和尚也知道李世民什么都没说过,只是程处默自作主张。


    但重要吗?


    程咬金不敢打着李世民的名义胡乱许诺,我们凭啥跟你?


    程处默说,我们就信,真出了事,程咬金和陛下会给程处默擦屁股的。


    先把眼前的东西拿到再说。


    和尚们虽然很想待在中原,但那群兵痞就等着他们拒绝,然后冲进佛寺砍砍砍、抢抢抢。


    打又打不过,还不如跟着程处默往天竺而去。


    从天幕听到的消息,加之自西域而来的商人、和尚处得来的消息。


    天竺是个佛国,基本快达到后世所说的人分多等、宗教至上的程度。


    吾等何不帮他们一把?


    虽然未来大唐肯定不会让宗教在天竺拥有至高无上的地位,但天竺的百姓信今生受苦受难、来世就有福报的理论。


    这事除了佛教还有谁能做?


    道教修的是今生。


    换言之,大唐征服天竺之后,吾等佛教徒就像中原的世家一样,与皇帝共治天下。


    现在我们去,就是第一批,能占据大部分的利益。


    就像衣冠南渡之时的世家一样。


    先去的,就占了朝堂。
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