己卯，上谕群臣曰：“吾观史传，所载历代君臣，或聪明之君乐闻忠谠，而臣下循默奸謟，不尽其诚者有之；或臣下不欺，能抗言直谏，而君上昏愚骄暴，饰非拒谏者有之。臣不谏君，是不能尽臣职；君不受谏，是不能尽君道。臣有不幸，言不见听，而反受其责，是虽得罪于昏君，然有功于社稷、人民也；若君上乐于听谏，而臣下善于进谏，则政事岂有不善，天下岂有不治？乃知明良相逢，古今所难。”


    庚辰，上朝群臣罢，从容谓御史中丞刘基、章溢曰：“朕起义淮右，以有天下，战阵之际，横罹锋镝者多，常恻然于怀。今民脱丧乱，犹出膏火之中，非宽恤以惠养之，无以尽生息之道。”基对曰：“自元氏法度纵弛，上下相蒙，遂至于乱。今当维新之治，非振以法令不可。”上曰：“不然。夫经丧乱之民，思治如饥渴之望饮食，创残困苦之余，休养生息，犹恐未苏，若更敺以法令，譬以药疗疾而加以鸩，将欲救之，乃反害之。且为政非空言，要必使民受实惠，若徒事其名而无其实，民亦何所赖焉？”溢顿首曰：“陛下深知民隐，天下苍生之福也。”


    初，上欲制宝玺而未得玉，有贾胡浮海适，至闻上即位，以美玉来献，云此阗宝玉也，自其祖父相传云“当为帝王传国之宝”，上喜以示玉工，果良玉，即命制为玺一、圭一。


    辛巳，诏以银青荣禄大夫、上柱国、录军国重事、中书左丞相、宣国公李善长兼太子少师，银青荣禄大夫、上柱国、录军国重事、中书右丞相、信国公徐达兼少傅，银青荣禄大夫、上柱国、中书平章、录军国重事、鄂国公常遇春兼少保，银青荣禄大夫、大都督府右都督冯宗异兼右詹事，荣禄大夫、中书平章政事胡廷瑞、廖永忠、李伯昇俱兼同知詹事院事，资善大夫、中书左丞赵庸、右丞王溥兼副詹事，中奉大夫、中书参政杨宪、傅瓛兼詹事丞，荣禄大夫、同知大都督府事康茂才兼左率府使，荣禄大夫、同知大都督府事张兴祖兼右率府使，骠骑上将军、大都督府副使顾时兼同知左率府事，骠骑上将军、大都督府副使孙兴祖兼同知右率府事，镇国上将军、佥大都督府事吴祯兼左率府副使，镇国上将军、佥大都督府事耿炳文兼右率府副使，荣禄大夫、御史大夫邓愈、汤和兼谕德，资善大夫、御史中丞刘基、章溢兼贊善大夫，嘉议大夫、御史台治书侍御史文原吉、范显祖兼宾客。初，御史中丞刘基、学士陶安言于上曰：“适闻中书及都督府议仿元旧制，设中书令，欲奏以太子为之。”上曰：“取法于古，必择其善者而从之。苟惟不善，而一概是从，将欲望治？譬犹求登高冈而却步，渡长江而回楫，岂能达哉？元氏胡人，事不师古，设官不以任贤，惟其类是与名不足以副实，行不足以服众，岂可取法？且吾子年未长，学未充，更事未多，所宜尊礼师传，讲习经传，博通古今，识达机宜。他日军国重务，皆令启闻，何必傚彼作中书令乎？”乃命詹同取东宫官制观之，谓同等曰：“朕今立东宫，官取廷臣勛德老成兼其职，老成旧人，动有典则，若新进之贤者，亦选择参用。夫举贤任才，立国之本；崇德尚齿，尊贤之道。辅导得贤，人各尽职，故连抱之木必以授良匠，万金之璧不以付拙工。”同对曰：“陛下立法垂宪之意，实深远矣。”于是以李善长等皆兼东宫官，乃谕善长等曰：“朕于东宫官属，不别设府僚，而以卿等兼之者，盖军旅未息，朕若有事于外，必留太子监国。若设府僚，卿等在内，事当启闻，太子或有听断不明，而与卿等意见不合，卿等必谓府僚导之，嫌隙将由是而生。朕所以特置宾客、谕德等官，以辅成太子德性，且选名儒为之宾友。昔周公教成王，告以克诘戎兵；召公教康王，告以张皇六师，此居安虑危，不忘武备。盖继世之君，生长富贵，泥于安逸，军旅之事多忽而不务，一有缓急，罔知所措，二公所言，不可忘也。”


    以虞城县隶济宁府。


    周文贵自全州引兵援永州，左丞周德兴等击之，文贵败走，斩其部将朱院判，获元师漆甲等六人。


    壬午，上访得皇后亲族，欲授以官。后曰：“国家官爵，当与贤能之士，妾家亲属，未必有可用之才。且闻前世外戚之家，多骄淫奢纵，不守法度，有致覆败者。陛下加恩妾族，厚其赐予，使得保守足矣。若其果贤，自当用之；若庸下非才而官之，必恃宠致败，非妾之所愿也。”上闻后言，遂止。


    上谕群臣曰：“忠臣爱君，谠言为国。盖爱君者，有过必谏，谏而不切者，非忠也；为国者，遇事必言，言而不直者，亦非忠也。比来朕每发言，百官但唯诺而已，其间岂无是非得失？而无有直言者，虽有不善，无由以闻，自今宜尽忠谠以匡朕不逮，若但唯唯，非人臣事君之义也。”


    征南将军胡廷美、副将军何文辉率师至建宁，元守将同佥达里麻、参政陈子琦集僚佐谋曰：“闻大明军骁勇，自入杉关，诸镇兵皆望风瓦解，其锋不可当。今吾城中军士，亦不下万余，储畜尚富，可以拒守，不可与战。彼攻吾城不克，必将自退，吾因而乘之，或可以得志。”众皆曰：“然。”由是备御甚坚，廷美等进围之，数与挑战，达里麻等固守不出，我师环其四门攻之。