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创世小说网 > 大明太祖高皇帝实录 > 第113页

第113页

    庶人婚礼:凡娶妇,先使媒氏往来通言,女氏许之,然后纳采。是日夙兴,主婚者告祠堂云“某之子某,年已长成,未有伉丽,今议某氏女礼行纳采,不胜感怆”,媒氏奉书及礼物往女家。至大门外,主婚者出迎媒氏,媒氏入门而右,主婚者入门而左,升堂,东西相向立。执事者陈礼物,媒氏诣主婚者曰“吾子有惠贶室于某某,亲某有先人之礼,使某请纳采”,主婚者曰“某之子蠢愚,又弗能教,吾子命之某,不敢辞”。媒氏以书授主婚者,退就次。主婚者奉书告于祠堂,出迎媒氏升堂,主婚者以复书授媒氏,媒氏受书讫,请退。主人礼媒氏于中堂、礼从者于别室,皆侑以币。纳币之日,婿氏主婚者备书及礼物于庭,媒氏省视讫,遂奉以行。至女家,主婚者出迎媒氏升堂。陈礼物讫,媒氏诣主婚者曰“吾子既修好于某某,使某请纳成”,主婚者曰“备物有加,敢不重拜”。媒氏以书授主婚者讫,主婚者亦以复书授媒氏,媒氏复进曰“某使某请吉日”,主婚者曰“某同听命”。媒氏曰“请以某甲子”,主婚者曰“敢不承命”。媒氏退,礼之如“纳采”之仪。亲迎前一日,女氏使人张陈婿氏之室。是日质明,婿父盛服以祝版告庙讫,坐于中厅,南面。婿盛服立于其西少南,东向再拜。执事以盏注酒授婿,婿跪祭酒少许,啐酒,以盏授从者讫,兴,进立于父位前。父命之曰“厘尔内治,往求尔匹”,婿进曰“敢不奉命”。婿再拜降出,以二烛前导,执事以雁从之。至女家,司宾延入次。是日,女父母请亲戚如家人礼。婿至,主婚者以祝版告于祠堂曰“某之第几女,以今日归于某,不胜感怆”,告讫,出迎婿于中门外,揖婿入。主婚者升自西阶,婿自东阶进,当寝户前,北向。执雁者陈雁于阶庭,婿曰“某受父命,以兹嘉礼,恭听成命”,主婚者曰“某固愿从命”。婿再拜降出,至次以俟。主婚者不降送。婿既出,女父母盛服南向坐,侍女导从女至堂上,诣父母前北面立,四拜,父戒之曰“往之尔家,无忘肃恭”,母戒之曰“夙夜以思,无有违命”,诸母申之曰“毋违尔父母之命”。女复四拜讫,侍女导从出门升舆,二烛导行。婿先还,俟于门外。妇至,贊者请降舆,妇入门北面立,婿出至中门外,揖妇入室。婿从者布妇席于室西,妇从者布婿席于室东。婿妇至席所,东西相向立,皆再拜。婿揖妇坐,妇从者举食案置于婿前,婿从者举食案置于妇前,进酒馔者再。妇从者以卺斟酒授婿,婿从者以卺斟酒授妇,同饮毕,婿妇皆兴,入寝室,俱易常服。婿从者馂妇之余,妇从者馂婿之余。见祖祢:妇至之明日,见祖祢,如品官仪。见舅姑:既见祖祢,俟舅姑立于堂下,舅姑坐于堂上,置卓子于前,家人男女立于两序。侍女引妇立于东阶下四拜,妇升自西阶至舅前,侍女以贽币授于妇,妇受而奠于卓,舅抚之。妇降阶复四拜。诣姑前如上仪。礼毕,舅姑醴妇如家人礼。


    参政陆聚攻凤山、成山、帖山三寨,降之。


    甲戌,右副将军冯宗异等兵自潞州西至猗氏,擒故元右丞贾成。明日,进攻平阳,克之,禽右丞李茂。


    是夜,有流星大如盂,青白色,有光起自九斿东南,行至游气中没。


    乙亥,守保定府指挥李杰率兵进攻孔山寨,兵败陷没。


    丙子,先是,都督副使顾时于崞州获前沂州逃将王信,又获其叔父王仁于忻州。至是,遣金指挥送于大将军徐达所,凡四十八人并印二颗、马七十九匹、橐驼二只。


    戊寅,大将军徐达遣平章俞通源往平阳督右副将军冯宗异等以兵会太原。


    己卯,擢户部侍郎杭琪为本部尚书。


    大将军徐达遣常文显、马良等招谕忻、崞二州山寨,何文质招谕太和、岭口山寨。于是榆次大窑寨头目郝兴来降,达因遣兵守石岭、天门二关。


    庚辰,参政陆聚督兵取故关山寨,克之。


    辛巳,起复济南府知府崔亮为礼部尚书。亮,真定藁城人,故元时为浙江省掾,岁丙午,王师至旧馆,亮来降,授中书礼曹主事,累迁至济南府知府,以母忧去官。至是,令起复。


    壬午,诏中书省命在京兵马指挥司并管市司每三日一次校勘街市斛斗、秤尺,稽考牙侩姓名,时其物价。在外府州各城门兵马,一体兼领市司。


    右副将军冯宗异克綘州,擒故元左丞田保保、徐伯昌,获将士五百余人、马三百余匹。


    癸未,诏定官员亲属冠服之制,礼部尚书崔亮等定议:“凡内外官员父兄、伯叔、子孙、弟侄,用乌纱帽软脚垂带,圆领衣乌角带。在外阍者,圆领衣乌角带,帽四角稍垂。内外衙门隶卒,乌纱平顶巾,双环圆领衣,用紬绢布系腰,黑鞓带,铜铁骨角束子。军士随军装。擂手与隶卒同。曾经委用闲良官员:用乌帽软脚垂带,圆领衣乌角束带。”从之。


    大将军徐达遣指挥周房率兵取榆次关,以通潞州,命千户张允于灵石县收粮饷,并收未附诸山寨。


    参政陆聚督兵取半坡寨,克之。


    甲申,大将军徐达遣指挥曹崇、周贤、王约将兵往介休、平遥,讨捕红莲沟山寇。


    乙酉,太常司奏:“周礼以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师、天府。若祭天之司民、司禄,而献民数、榖数,则受而藏之。汉高祖命郡国立灵星祠,唐制立秋后辰日祀灵星、立冬后亥日遣官祀司中、司命、司人、司禄以少牢,宋祀如唐,而于秋分日祀寿星。今拟立秋后辰日祀灵星,立冬后亥日祀司中、司命、司人、司禄,如唐制为坛于城南。”上从之。
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