丁酉，大将军徐达师出萧关，遂下平凉，父老相率持羊酒来迎，遣指挥储秭往隆德、靖宁会指挥吴汧、陈寿收未附山寨，又遣叚答剌罕、参政麻毅等招谕华亭等处，指挥朱明克延安，遂以明守之。
戊戌端午，享太庙。
辛丑，张良臣以庆阳降。初，张思道在庆阳，闻王师克临洮，惧而走宁夏，而使其弟良臣与平章姚晖守庆阳。思道至宁夏，与金牌张等俱为扩廓帖木儿所执。大将军徐达既下平凉，即谋取庆阳，令御史大夫汤和遣军往径州，别遣指挥张焕将骑兵侦逻庆阳。会和部将谢三遣人招，良臣以其兄被执，遂以城降。良臣骁勇善战，军中呼为“小平章”。
造小玉玺一，其文曰“奉天执中”。
壬寅，都督佥事陈德率兵攻里店买的哥即保寨，取之。
癸卯夏至，祭皇地祇于方丘。正坛第一成：设皇地祇位正中，南向。玉用黄琮，币用黄色。第二成：设五岳位在东，四海位次之。五镇位在西，四渎位次之。位用纯犊一，五岳、五镇帛各五，四海、四渎帛各四，各随其方色。散斋之日，皇帝备法驾至天下神祇坛祭告。其正祭：仪物礼乐并与圆丘同，但改望燎为望瘗。其望瘗：仪与社稷同。祝辞曰：“臣荷眷佑，戡定区宇，为亿兆主，今当夏至，万物咸亨，敬以玉帛牲斋，粢盛庶品，备兹礼瘗，用伸昭告。”其乐章，迎神曲曰：“坤德博厚，物资以生，承天时行，光大且宁，穆穆皇祇，功化顺成，来御方丘，严恭奉迎。”奠玉帛云：“地有四维，大琮以方，土有正色，制币以黄，敬存于中，是荐是将，奠之几筵，临鉴洋洋。”进爼云：“奉将纯牡，其牡童犊，烹饪既严，爼豆惟肃，升坛昭荐，神光下烛，眷佑邦家，报效惟笃。”初献云：“午为盛阳，阴德初萌，天地相遇，品物光荣，吉日令辰，明祀攸行，进以醇醴，展其洁清。”亚献云：“至广无边，道全持载，山岳所凭，海渎咸赖，民资水土，既安且泰，酌酒揭庆，功德惟大。”终献云：庸眇之资，有此疆宇，匪臣所能，仰承佑助，恩崇父母，臣欢鼓舞，八音宣扬，叠侑明醑。彻豆云：“牲牷在爼，笾豆有实，临之肸蠁，匪惟饮食，登歌乃彻，荐献爰毕，执事奉承，一其严慓。”送神云：“神化无方，妙用难量，其功显融，其祀悠长，飈轮云旋，龙控鸾翔，拜送稽首，瞻礼余光。”望瘗云：“牲醴制币，馂馔惟馨，瘗之于坎，以达坤灵，奉神于阴，典礼是程，企而望之，厚壤宽平。”礼成，驾还，率百官诣太庙以牲斋告祭。还，御奉天殿，百官行庆成礼。既毕，上御便殿谓侍臣曰：“上天之命，朕不敢知，古人有言‘天命不易’，又曰‘天命无常’，以难保无常之天命付骄纵、淫佚之庸主，岂有不败？朕尝披览载籍，见前代帝王当祭祀时诚敬或有未至，必致非常妖孽，天命亦随而改。每念至此，中心惕然。”
大将军徐达率师发平凉，明日至泾州。
乙巳，上幸钟山，归由独龙冈，步至淳化门，始骑而入，谓侍臣曰：“朕久不历农亩，适见田者冒暑而耘甚苦，因闵其劳，徒步不觉至此。农为国本，百需皆其所出，彼辛勤若是，为之司牧者亦尝闵念之乎？且均为人耳，身处富贵而不知贫贱之艰难，古人常以为戒。夫衣帛当思织女之勤，食粟当念耕夫之苦，朕为此故，不觉恻然于心也。’
丙午，以战袄十一万给赐北平、山西、陕西戍守军士。
上召孔克仁等赐坐，因曰：“昨到钟山，令侍御僕从先往，中有一小僮亦前趋，记其姓名，今日召至，以示诸子曰：‘此小僮与尔等年相若，已能奔走服役。尔曹不可恃年幼怠惰不学，当朝夕勤励可也。’朕之意惟恐其居富贵，耽逸乐耳。”克仁对曰：“陛下此言，即无逸之戒也。”
戊申，张良臣复据庆阳叛。初，良臣之降也，遣其参政花某诣大将军徐达献军民数目，寻又遣其知院李克已、葛八来献马数，达遣右丞薛显将骑兵五千人、步卒六千人同克已等赴庆阳。比至，良臣出迎，蒲伏道左，徉为卑下，以示归顺，逮暮，即以兵劫营，我军不意其叛，为所沖溃，指挥张焕被执，显被伤，走还。达谓诸将曰：“上明见万里外，今日之事，果如前日所谕。然良臣之叛，秪取灭亡耳，当与诸公戮力翦之。”
癸丑，置福建行省，以福、汀、漳、泉、建宁、卲武、兴化、延平八府隶之，命中书省参政蔡哲为参政。上谕之曰：“君子立身行己，莫先于辨义利。夫义者，保身之本；利者，败名之源。常人则惟利是趋而不知，有义君子则惟义是守而竟亡乎利，此所以异于常人者也。福建地濒大海，民物富庶，番舶往来，私交者众。往时官吏多为利訹，陷于罪戾。今命卿往，必坚所守，毋蹈其过。”哲对曰：“臣以菲薄，叨承恩命，敢不尽公以报。”上曰：“公即无私，义之谓也；私即亡公，利之谓也。要公之一字，亦未易言，此心如止水、明镜，无分毫私意累之。然后揆事度物，廓然无滞，若使胸中微有芥蒂，即不得为公矣。卿宜勉之。”
甲寅，命江西诸行省并直隶府州造鸳鸯战袄一万领。
大将军徐达遣兵略庆阳。先是，右副将军冯宗异、参政傅友德闻张良臣叛，率师自临洮至泾州，御史大夫汤和亦将所部来会。至是，达恐其党与相扇为声援，乃先遣兵抄其出入之路，平章俞通源将精骑略其西，都督副使顾时略其北参政傅友德略其东，都督佥事陈德略其南。