定亲王从享，功臣配享仪。从享，以皇伯考寿春王、皇伯妣寿春王夫人刘氏、皇兄南昌王、皇兄霍丘王、皇嫂霍丘王夫人翟氏、皇兄下蔡王、皇兄安豊王、皇嫂安豊王夫人赵氏、皇兄蒙城王、皇兄盱眙王、皇兄临淮王、皇嫂临淮王夫人刘氏、皇侄宝应王、皇侄六安王、皇侄来安王、皇侄都梁王、皇侄英山王、皇侄山阳王、皇侄昭信王凡一十九位，春孟月于仁祖庙东庑，夏、秋、冬孟月及岁除于德祖庙东庑，各设牌位，西向。其配享功臣，常遇春以下凡八位，春孟月于仁祖庙西庑，秋孟月于德祖庙西庑，各设位，东向。亲王位总用帛二、白色，牛、羊、豕各一，登、铏各三，笾、豆各十二，簠、簋各二，酒尊三、酒注二、祝一。功臣位各用帛一、白色，羊、豕各一，笾、豆各二，笾实枣、栗，豆实菁葅、鹿醢，共用酒尊二、酒注二、祝一。其分献礼，初献：俟皇帝行初献礼时，献官各诣盥洗所盥手，执事者奉帛立于酒尊所。献官各诣酒尊所，司尊者举幂酌酒，执事者各以爵受酒，献官各诣亲王、功臣神位前献。亲王则跪，搢笏、奠帛、献爵、出笏，读祝官取祝跪读讫，献官复位。献功臣，则立，奠帛、献爵不跪，读祝官取祝立读讫，献官复位。亚献：候殿上斟酒，两庑执事者各于神位前斟酒，亲王位献官行再拜礼，功臣位献官不拜。终献：礼同亚献。其四庙正祭祝文，孟春特享曰：“时维孟春，礼严祭祀，谨以牲醴庶品，用伸追慕之情。”孟夏、孟秋、孟冬合享，祝文同。但特享则四庙各用祝一，合享则共用祝一。岁暮合享曰：“时当岁暮，明旦新正，谨率群臣以牲醴庶品恭诣太庙，用伸追慕之情。”其亲王从享祝文，孟春曰：“兹惟孟春，恭享太庙，谨以牲醴庶品敬修祀事。”孟夏、孟秋、孟冬，祝文同。岁暮曰：“时当岁暮，明旦新正，恭享太庙，谨以牲醴庶品恭修祀事。”其功臣配享祝文，孟春曰：“朕以孟春，严奉庙享，追念忠烈，辅我开基，爰用牲醴，陈于庙庭，英灵如生，尚其与享。”孟秋祝文同。


    乙酉，中书省臣言：“在京军储仓二十处，收粮六百余万石，每仓设官三员，请增设京畿漕运司官，专督其事。”从之。


    诏太常司凡宫悬乐户，令户部月赐米以赡之。


    上谕中书省臣曰：“往者，四方争斗，民不得其死多矣，中原草莽，遗骸遍野，朕闻之测然于心，宜遣人循历水陆，悉收瘗之。”中书省臣进曰：“陛下仁及朽骨，圣王之善政也。”上曰：“先王之世，人得以餋生送死者，上得其道，下无夭阏。元季政荒，民困干戈，加以饥馑相寻，故死亡者众。朕荷天命，为亿兆主，顾兹失所者，岂忍使之暴露哉？”


    是月，京师及各行省开乡试。自初九日始试初场，复三日试第二场，又三日试第三场。京师直隶府州贡额百人，河南、山东、山西、陕西、北平、福建、江西、浙江、湖广各四十人，广西、广东各二十五人。若人材众多之处，不拘额数，或不能及数者，亦从之。考试之法，大略损益前代之制，初场四书疑问、本经义及四书义各一道，第二场论一道，第三场策一道。中式者后十日复以五事试之，曰：骑、射、书、筭、律，骑观其驰驱便捷，射观其中之多寡，书通于六义，筭通于九法，律观其决断。


    改设彭城、济阳、济州三卫于北平。


    胡军火尚失兰歹等至大盐池，杀守御官齐拜舍等，庆阳千户孟德率兵击败之，获其参政梁咬住等。


    大明太祖高皇帝实录卷之五十六


    洪武三年九月丙戌朔，皇从兄嫂蒙城王夫人田氏薨。上以夫人早寡，有节行，甚重之。及薨，命中书省致祭，仍命中宫皇太子及亲王各祀以少牢，赠蒙城王妃，护丧还葬临濠。诰曰：“朕惟帝王厚亲亲之道，必推恩及于宗族，况妇以夫贵，存没同荣，此古今之常制也。从兄嫂蒙城王夫人田氏，秉性温贞，克尽妇道，孀居守志二十余年，方期享兹遐龄，而乃因疾长逝，朕甚悼焉。特稽古礼，爰授徽称，可授蒙城王妃。”


    戊子，京师城隍庙成。初，城隍旧祠卑隘，诏度地营筑。既而，中书省臣及尚书陶凯请以东岳行祠改为庙，上可之。修饰既备，建左、右二司，凯复请如前代建六曹，曰：吏、户、礼、兵、刑、工，二司左曰左司之神，右曰右司之神。上命罢六曹，不必设左右司，止称曰左司神、右司神，仍命制神主，主用丹漆字，涂以金，旁饰以龙文。及是，始成，命凯等迎主入庙，用王者仪仗。上亲为文以告之，曰：“朕起布衣，自渡江左，十有七年，今已削平群雄，统一天下，治民事神，惟稽古典，弗敢慢亵。惟京都城隍，乃天下都会之神，而闾巷军民私窃祷祈，不由典礼，渎玩滋甚，朕深恶之。故尝更去旧号，俾称其实，去邪导正，使诸神听命于天，而众鬼神听命于神，庶天神权纲之不紊也。然祠庙卑隘，未称朕礼神之意，遂命修饰岱宗行祠，迎神居之。特命礼部尚书陶凯率群僚奉安神位，神其鉴焉。”


    己丑，故元宗王扎木赤、指挥把都、百户赛因不花等一十一人自官山来降。诏中书厚加燕劳，立官山等处军民千户所，以把都为正千户，赛因不花等三人为百户，赐以文绮、银椀、衣物有差，就大同给赐田宅。