修礼书成，赐名曰《大明集礼》，其书以吉、凶、军、宾、嘉、冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学、乐为纲所该之目。《吉礼》十四：曰“祀天”、曰“祭地”、曰“宗庙”、曰“社稷”、曰“朝日”、曰“夕月”、曰“先农”、曰“太岁、风、云、雷、雨、师”、曰“岳镇海渎、天下山川、城隍”、曰“旗纛”、曰“马祖、先牧、马社、马步”、曰“祭厉”、曰“祀典神祇”、曰“三皇、孔子”。《嘉礼》五：曰“朝会”、曰“册拜”、曰“冠礼”、曰“婚礼”、曰“乡饮酒”。《宾礼》二：曰“朝贡”、曰“遣使”。《军礼》三：曰“亲征”、曰“遣将”、曰“大射”。《凶礼》二：曰“吊赙”、曰“丧仪”。又《冠服》、《车辂》、《仪仗》、《卤簿》、《字学》各一。《乐》三：曰“钟律”、曰“雅乐”、曰“俗乐”。凡升降仪节、制度、名数，纤息备具，通五十卷。诏颁行之，授曾鲁、徐一夔、周子谅、董彛以官。惟梁寅等六人以疾赐还乡里，俱赏赐有差。


    大明太祖高皇帝实录卷之五十七


    洪武三年冬十月丙辰朔，监察御史袁凯言：“国家荡平四方，固资将帅之力，然今天下已定，将帅多在京师，其精悍雄杰之士智虽有余，而于君臣之礼，恐未悉究。臣愿于都督府延致通经学古之士，或五人，或三人，每于诸将朔望早朝后，俱赴都堂，听讲经史，庶几忠君爱国之心，全身保家之道，油然日生而不自知也。天生人材，无非为天下国家，计其群小无廉耻之人，有犯固不在赦，至于老成长者或有过误，宜加矜恕，餋其廉耻，以收他日之功，则人材辈出矣。”上嘉纳之，遂敕省台延聘儒士于午门，番直与诸将说书。


    赐直隶郡县孤独老疾者布，人一匹。


    丁巳，日中有黑子。


    赐文武官员冬衣，省、台、六部、堂上长官增赐文绮、帛各一匹。


    赐大河卫军士运粮孟津者布，人二匹。


    中书省臣言：“高丽使者入贡，多赍私物货鬻，请征其税。”上曰：“远夷跋涉万里而来，暂尔鬻货求利，难与商贾同论，听其交易，勿征其税。”


    是日，朝退，雨有二内使干靴行雨中。上见，召责之曰：“靴虽微，皆出民力，民之为此，非旦夕可成，汝何不爱惜，乃暴殄如此？”命左右杖之，因谓侍臣曰：“尝闻元世祖初年见侍臣有着花靴者，责之曰：‘汝将完好之皮为此，岂不废物劳人？’此意诚佳，大抵为人尝历艰难，则自然节俭，若习见富贵，未有不侈靡者也。”因敕百官自今入朝，遇雨雪，皆许服雨衣。


    辛酉，高丽遣其判宗正寺尹控来贡方物，贺天寿圣节，至则已不及，命所司礼其使而遣之。


    命户部赐平章李文忠所领征北士卒之家米，人六石。


    命大将军徐达及平章李文忠等班师。


    福州地震。


    壬戌，重定内使服饰之制。上谕宰臣：凡内使监未有职名者，当别制帽，以别监官。”礼部定拟：“内使监官凡遇朝会，照依品级，具朝服、公服行礼；其常服，葵花胸背团领衫，不拘颜色，乌纱帽，犀角带。其内使无品从者，常服团领衫，无胸背花，不拘颜色，乌角束带，乌纱帽，垂软带，年十五以下者，惟戴乌纱小顶帽。”从之。


    癸丑，命江下侯周德兴为征南将军，率兵讨慈利县土酋覃垕及苐冈诸洞蛮，仍命潭州常德等卫官军悉听调遣。初，平章杨璟攻垕，垕见官军势盛，遁去，至是复出为寇，故命德兴讨之。


    丁卯，享太庙。


    己巳，广西向武州土官知州黄世铁父志威来朝贡马及方物。


    诏凡朝觐、辞谢，官员俱用公服，其或常服见者缀班后。如以军务远来及承制使还，即时引见者，不拘此例。


    庚午，上命宰臣曰：“祀神之道，贵乎洁诚。若执事之人，衣服垢弊，何以交神明？今圜丘之祀，凡执事之官，各赐以新衣，仍敕其齐洁，毋致亵慢。”


    田州府知府岑伯颜遣弟壮上表，贡马及方物。


    癸酉夜三鼓，有星初出如鸡子大，青赤色，起自西南云中，南行流丈余，发光如杯大，至游气中没。


    丁丑，礼部尚书陶凯奏定品官坟茔之制：一品茔地，周围九十步，坟高一丈八尺；二品茔地，周围八十步，坟高一丈四尺；三品茔地，周围七十步，坟高一丈二尺；以上石兽并六。四品茔地，周围六十步；五品五十步，坟高八尺，以上石兽并四。六品四十步，七品以下二十步，坟高六尺。凡碑碣，五品以上，许用碑龟趺螭首；六品以下，用碣方趺圆首。皆参酌古典，以为定制。


    庚辰夜一鼓，有星大如鸡子，赤色，起自天桴东南，行至垒壁阵，发光如杯大，青白色，有尾，至羽林军爆散，有声，后有三五小星随之，至土司空傍，复发，光芒烛地，忽大如椀，青白色，曳赤尾，至天仓没，须臾，东南有声。


    辛巳，定征矾法。户部言：“庐州府黄墩崑山及安庆府桐城县皆产矾，岁入官者二十二万七百斤，每三十斤为一引，共七千三百五十八引，每引官给工本钱一百五十文。其私煎者，论如私盐法。”从之。