命仪鸾司，设司仗，改亲王仪卫司司仗为典仗。
置福州卫指挥使司。
置武靖、岐山、高昌三卫指挥使司，以卜纳剌为武靖卫指挥同知，桑加朵儿只为高昌卫指挥同知。上谓侍臣曰：“推诚心以待人，路人可使如骨肉；以嫌猜而御物，骨肉终变为仇雠。朕遇前元亲族如高昌、岐王等，皆授以显职，仍令带刀侍卫，一无所疑，朕待之如此，彼岂肯相负哉？”侍臣对曰：“陛下此心，实古帝王一视同仁之心也。”
辛卯，礼部奏言：“古者，元圭之制，天子一尺二寸，皇太子九寸五分，亲王桓圭九寸。今制，上亲见郊庙及受群臣朝，则服衮冕，执大圭，独奠镇圭于郊庙礼，尚未举行。”上曰：“镇圭乃奠于缫，藉以为贽，礼不必行。”
以何琐南普为河州卫指挥同知，朵儿只、汪家奴为佥事。置所属千户所八，曰鉄城，曰岷州，曰十八族，曰常阳，曰积石州，曰蒙古军，曰灭乞军，曰招藏军；军民千户所一，曰洮州；百户所七，曰上寨，曰李家五族，曰七族，曰番客，曰化州等处，曰常家族，曰爪黎族；汉番军民百户所二，曰阶文扶州，曰阳咓等处。仍令何琐南普子孙世袭其职。
壬辰，以湖州府知府侯善为山东行省参政。
河南府知府徐麟以母老居蕲之广济，请终养。上命刑部侍郎左安善为河南府知府，改麟为蕲州府知府，俾就养其母。
以浙江按察司副使傅让为松江府知府，户部员外郎刘文为湖州府知府。
甲午，置建宁都卫指挥使司。
诏复阙里孔氏子孙二十六户徭役。
丙申，命中书省定王国宗庙及社稷坛壝之制。礼部尚书陶凯等议于王国宫垣内左立宗庙，右为社稷庙，为殿五间，东西为侧阶，后为寝殿五间，前为门三间。社稷之制，古者，王爵不以封，止有诸侯社稷之制；汉皇子始封为王，得受茅土而社稷之制无闻；其他封公侯者，无茅土而社以木。后世因之，以州县比古诸侯，故其制皆方二丈五尺。唐制，州县社稷坛方二丈五尺，高三尺五寸，四出陛，三等门，北、东、西三面各一，为屋各三间，每门二十四戟，其南无屋。宋制，州县社稷坛率如唐制而高不及者五寸，其社主用石，如钟形，长二尺五寸，方一尺，剡其上，培其下半。今定亲王社稷坛方三丈五尺，高三尺五寸，四出陛，两坛相去亦三丈五尺，壝四围广二十丈，坛居壝内，稍南居三分之一，壝墙高五尺，各置灵星门，外垣北、东、西门，置屋列十二戟，南门无屋，社主用石，长二尺五寸，阔一尺五寸，剡其上，埋其半。已上丈尺并用营造尺，上不同于太社，下有异于州县之制。从之。
诏免绍兴府诸暨县水灾田租。
丁酉，享太庙，始行祼礼。命中书省给乐生钱，人二千四百，舞生半之。
遣官祭功臣于鸡笼山庙。
戊戌，制玉图记二，俱以蟠龙为纽，其一方一寸五分，文曰“广运之记”；其一方一寸二分以，赐中宫，文曰“厚载之记”。
诏立内城门禁之法。守门指挥、千百户，日一更代，士卒三日一更代。凡内官内使出入，皆用号牌，若有以兵器杂药到门者，论如律。守门军士失于觉察者，罪如之。若车驾出行，则以御史一员临门察视。
己亥，中书省臣上天下府、州、县官之数，府州县凡一千二百三十九官，五千四百八十八员。
诏京卫军士犯罪，笞四十以上者，发补外卫。
御史台进拟宪纲四十条。上览之，亲加删定，诏刊行颁给，因谓台臣曰：“元时任官，但贵本族，轻中国之士，南人至不得入风宪，岂是公道？朕之用人，惟才是使，无间南北，风宪作朕耳目，任得其人，则自无壅蔽之患。”殿中侍御史唐铎对曰：“臣闻元时遣使军抚百姓，初出之日，四方惊动，及至，略无所为而去。百姓为之语曰：‘奉使宣抚，问民疾苦；来若雷霆，去若败鼓。’至今传以为笑。今陛下一视同仁，任官惟贤，尤重风宪，明立法度，所以安百姓，兴太平，天下幸甚。臣等敢不精白一心，钦承圣意。”
以建宁卫正千户宋晟为建宁都卫指挥同知。
以刘惟俊为真定府知府。
龙州知州赵帖坚遣其弟帖从来朝贡方物。
壬寅，赐故元臣秃鲁书曰：“大明皇帝记问元臣秃鲁，近者圣保自尔营中归，云尔执持其志，将欲有为，此大丈夫之事，朕甚有取焉。但以尔之所处度之，所不成者有四，且又将不得其死，何以见之？尔素为元臣，累效力王家，衅隙一生，君臣间隔，已将三年，以人臣论之，君有难为，臣不卫君，而自处利便，果臣耶，逆耶？此不成一也。方今元运已终，天命不留，幼君昏弱，而邪正莫知，尔若不离左右非，为谗所杀幸矣。今流窜远方，将何所图？此不成二也。孤处沙塞，步骑不满万数，部下之人口，无充腹之飧，体无御寒之服，人将离散，而尔不能独居，将何恃乎？此不成三也。若严号令，律士卒，使饥寒逼身不敢旋足，人情不堪，朕又恐尔为部下所谋。此不成四也。犯是四者，而犹俳佪顾恋，可谓不知机者，此朕知尔不得其死明矣。当此之时，身名俱泯，忠顺两亡，甘与秋草同腐，终为小人之归，虽欲悔之，盖亦晚矣。若省朕所言，自度力有不及，他无所往，则诚心来归。待尔之意，必不薄也。尔其思之，余不多及。”