闰十一月戊辰朔，太原府阳曲县地震。


    己巳，诏赐亲王土田各百顷，岁入租米七千八百石，并湖池鱼课米三千石。


    庚午，升隆渠洞、千崖、太平三安抚司并宣化州俱秩从三品。


    癸酉，置定辽右卫于辽阳城之北，立所属千户所五，命定辽都卫指挥佥事王才等领原将山东诸卫军马屯守。


    甲戌，以阎时雍为侍仪司官。时雍，故原员外郎，自沙漠来归，上以其能通胡语，故授是职。


    大同卫送边民寡妇及遗弃人口六十一户至京师，命以衣被、钱物赐之。


    夜，有流星青白色，自八谷西北行，后有小星随之，至五车中天潢没。


    乙亥，上命都督府凡开国以来大小功臣，有未食其报而卒及身膺爵禄而恩未及其嗣者，皆具以闻。于是公侯以下至百户亡浸子孙应袭者凡二百九人，皆升用之；士卒有于丙申岁以前充大号军者二十九人，皆授官有差。


    壬午，祀昊天上帝于圜丘。


    甲申，诏定品官家用祭服、公服。上谕礼部臣曰：“古者，士大夫祭家庙，亦有祭服，其见私亲尊长，亦必有公服。其仪、制度等杀以闻。”于是定议：“品官之家，私见尊长而用朝君公服，于理未安，宜别制梁冠、绛衣绛裳、革带大带、白袜乌舄，佩绶，其衣裳去缘襈，三品以上用佩绶，三品以下不用。其祭服，三品以上去方心曲领，三品以下并去佩绶。”从之。仍令如式制祭服，赐公、侯各一袭，以为祭家庙之用。


    复命定祭祀斋戒礼仪。凡祭天地，正祭前五日午后，沐浴更衣，处外室，次日早，百官于奉天门观誓戒牌，次日，告仁祖庙，退处斋宫，致斋三日，行事。享宗庙：正祭前四日午后，沐浴更衣，处外室，次日，为始致斋三日，行事。祭社稷、朝日、夕月、周天星晨、太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川等神，正祭前三日午后，沐浴更衣，处外室，次日，为始致斋二日，行事。凡传至降香，遣官代祀历代帝王并孔子等庙，先一日，沐浴更衣，处外室，次日，遣官。凡祭五祀、户、灶、门、井于四孟月，时享太庙日，遣内官致。祭中霤于季夏土旺戊日，遣内官致祭。


    乙酉，田俨等使缅国，不至而还。缅国在云南之西南，八百国、占城接境，谓之缅甸。元时最强盛，麓川平缅皆服属之。上闻其尝通贡于元，因遣俨与程斗南、张祎、钱允恭赍诏往使。俨等至安南，值占城以兵相攻，道阻不通，留二年余，不得进。有诏召之还，至是，惟俨至，余皆道卒。


    己丑，复诏沿江芦场听军民採用，势家无得侵据，且免徵其地税粮。


    庚寅，赐京卫军士十七万九千四百余人白金有差。


    诏刑部尚书刘惟谦详定《大明律》。先是，上既命颁行律令，又恐小民不能周知，命大理卿周祯等直解其义，颁行民间。既而，又令儒臣同刑官共讲唐律，日录二十余条进览。上为酌量，择其可行者从之。至是，重命惟谦详定《大明律》，篇目皆准于唐。其刑五，一曰笞刑，五自一十至五十，每一十为一等加减；二曰杖刑，五自六十至一百，每一十为一等加减；三曰徒刑，五，徒一年，杖六十、一年半，杖七十、二年，杖八十、二年半，杖九十、三年，杖一百自一年至三年为五等，每杖一十及半年为一等加减；四曰流刑，三，二千里，杖一百、二千五百里，杖一百、三千里，杖一百自二千至三千里为三等，每五百里为一等加减；五曰死刑，二，绞、斩。其篇目曰名例，曰卫禁，曰职制，曰户婚，曰厩库，曰擅兴，曰盗贼，曰斗讼，曰诈伪，曰杂律，曰捕亡，曰断狱，採用旧律二百八十八条，续律一百二十八条，旧令改律三十六条，因事制律三十一条，掇唐律以补遗一百二十三条，合六百有六，分为三十卷，其间损益，务合轻重之宜，每成一篇，辄缮写以进。上命揭于两庑之壁，亲加裁定。及成，翰林学士宋濂为表以进，命颁行天下。


    暹罗斛国王参烈宝毗牙口思哩哆罗禄遣其臣柰昭氊哆罗等上表谢恩，贡方物，其使臣亦自有献，上命郄其使臣所贡者。


    壬辰，故元四大王寇岢、岚州，命大同卫边军讨之。已而千户唐诚吉率兵于同瓦沟椽方山，捕获其党人哈剌张，送京师斩之。


    贵州谷峡剌向关蛮寇的令等聚众树栅为乱，命贵州卫指挥佥事张岱率兵讨之。


    夜，大阴犯心。


    乙未，遣使敕谕大将军徐达等曰：“尔诸将屯军塞上，为日颇久，军中动静，王保保安得不知？兵法曰：‘多筭胜，少筭不胜。’况无筭乎？此确论也。近有自军中来者言王保保部下之卒有盗印诣军门降者，观其来意甚笃，然古之智将谋虑深长，有鬼神不测之机，朕窃为将军虑之。尔所率步骑多王保保部属，当其来降，实迫事势，非出诚心，今随尔往征，其心有不可测，当以诚待之，宜亦以计堤防。今王保保力势虽微，然多诈谋，必筹之万全而后动，能不战而屈之，乃为上智，尔其免之。”


    十二月丁酉朔，旌表孝子姜瑜及节妇潘氏。瑜，山东宁海州人，母亡，庐于墓侧，日夜号泣，不饮酒食肉者三年，人称为孝子。潘氏，镇江府丹徒县民窦文彬妻，夫亡守节。事闻，皆旌表之。


    戊戌，徵绍兴府知府唐铎为刑部尚书，群牧监臣也先帖木儿为工部侍郎。