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第254页

    大明太祖高皇帝实录卷之一百


    洪武八年五月庚申朔,上谓侍臣曰:“人君深居高位,恐阻隔聪明,过而不闻,其过阙而不知其阙,故必有献替之臣、忠谏之士日处左右,以拾遗补阙言而是也,有褒嘉之美言而非也。无谴责之患,故人思尽职,竭其忠诚,无有隐讳,如此则嘉言日闻,君德日新,令闻长世,允为贤明。若昏庸之主吝一己之非,拒天下之善,全躯保禄之臣或缄默而不言,或畏威而莫谏,塞其聪明,昧于治理,必至沦亡而后已。由此观之,能受谏与不能受谏之异也。”


    贵州江力、江松、剌向四十余寨土酋把具播共桶等连结苗獠二千余人作乱,势甚猖獗,平越安抚司乞兵救援,命贵州卫指挥同知胡汝率兵往讨之。


    丙寅,播州宣慰使杨铿遣其弟锜来朝,贡马,赐铿及锜衣物有差。


    丁卯,罢济南府济阳县仁风、辛市、商河县归化、三叉口四巡司。


    戊辰,遣内使赵成往河州市马。初,上以西番素产马,其所用货泉与中国异,自更钱币,马之至者益少。至是,乃命成以罗绮、绫帛并巴茶往市之,仍命河州守将善加抚循,以通互市,马稍来集,率厚其直偿之,成又宣谕德意。自是番酋感悦,相率诣阙谢恩,而山后、归德等州西番诸部落皆以马来售矣。


    己巳,召凤阳行都督府都督佥事胡海赴京,以都督佥事丘广代之。


    诏永嘉侯朱亮祖等率师同颕川侯傅友德往北平备胡。


    陕西按察司佥事虞以文言:“洪武七年冬,巡按至汉中,见其民多居深山,少处平地,其膏腴水田除守御官军及南郑等县民开种外,余皆灌莽弥望,虎豹所伏,暮夜辄出伤人。臣尝相视其地,本皆沃壤,若薙其榛莽,修其渠堰,则虽遇旱涝,可以无忧,已令各县招谕山民,随地开种,鲜有来者。盖由归附之后,其民居无常所,田无常业,今岁于此山开垦,即携妻子诛茅以居,燔翳下种,谓之刀耕火种,力省而有获,然其土硗瘠,不可再种,来岁又移于他山,率以为常暇,日持弓矢,捕禽兽以自给,所种山地皆深山穷谷,迁徙无常,故于赋税,官不能必其尽实,遇有差徭则鼠窜蛇匿。若使移居平地,开种水田,则须买牛具,修筑堤堰,较之山地用力多而劳,又亩徵其租一斗,地既莫隐,赋亦繁重,以是不欲下山。今若减其租赋,宽其徭役,使居平野,以渐开垦,则田益辟而民有恒产矣。”上善其言,诏陕西行省度行之。


    庚午,五色云见。


    丁丑,赐在京各卫军士薪钞有差。


    庚辰,以户部尚书宋冕为陕西行省参政。


    辛巳,赐山东、山西、北平、陕西、河南、定辽、浙江、福建、江西、直隶、苏州、太仓等卫军士钞布有差。


    癸未,五色云见。


    丙戌,故元广平王保咱、司徒保保、威宁王帖木儿等十一人自大同来降,上其印章,献马六匹。上纳其马二匹,余命还之,赐酒醴、衣服。越数日,召见,复赐保咱、保保绮罗及帛各十六匹,帖木儿等赐物有差。以保咱为蒙古右卫指挥佥事,保保为镇抚,令往大同招抚其属,帖木儿与所部军校五十八人皆居京师。


    戊子,诏赐京师营造工匠钞有差。


    大同、太原二府暨山阴诸县雨雹,真定等府平山等县蝗。


    以常州府通判邹彰为浙江按察司佥事。彰,广西临桂县人,秩满以廉能称,故擢之。


    六月己丑朔。


    壬辰,五色云见。


    甲午,安南陈煓遣其通议大夫阮若金等来请朝贡期。上令群臣议,皆曰:“古者,诸侯之于天子,比年一小聘,三年一大聘,蕃邦远国但世见而已。”于是命中书省臣谕安南、高丽、占城等国自今惟三年一来朝贡,若其王立则世见可也。


    乙未,改蒙古卫为蒙古左卫,调保咱为指挥佥事,仍置蒙古右卫。


    丙申,赐诸司历事监生夏布人四匹。


    丁酉,以李扩等为监察御史。初,上择国子生年少聪敏者入文华、武英二堂说书,谓之小秀才,甚见宠遇。至是,俾职清要,俱为监察御史。扩寻为给事中兼齐相府录事。


    己亥,五色云见。


    以武官子弟冯震等五十三人荫袭英武卫指挥同知等官。


    辛丑,赐江西都卫所属军士钞有差。


    壬寅,免两浙盐运使李世杰官,以江西行省参政夏礼代之。


    贵州卫指挥同知胡汝率兵讨江力、江松、剌向等寨蛮酋,平之。


    置浙江绍兴府织染、杂造二局。


    丁未,以户部尚书赵好德为陕西行省参政。


    庚戌,夜有星青白色,自天船流至五车没。


    丙辰,处州府青田县杨山民叶保伍等为盗,命钱塘卫指挥佥事贾珍讨捕之。


    戊午,高邮州奏言大水没下田。上谕中书省臣曰:“民资食以餋生,今高邮下田既没于水,民将缺食,租税将何所出?“即命免其租,凡六万三百四十三石,仍敕有司赈恤之。


    沧州、景州、河间旱,免租。


    吏部尚书吕熙卒。


    秋七月己未朔,日有食之。


    庚申,上御右顺门,谓侍臣曰:“举大器者,不可以独运;居大业者,不能以独成。故择贤任能,列布庶位,安危协心,盛衰同德。昔殷、周之兴也,用伊尹、周公诸贤,故卜世永久,历祚灵长;秦、隋之季,弃群策于汉高,委英雄于唐主,独任其智,未几而亡。盖根疏者易拔,源浅者易涸,人君欲弘其德,惟当广览兼听,博达群情,则治益盛隆,道亦光大矣。”
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