海南卫指挥同知张仁卒，遣官致祭，给布、米资其葬事。
丁亥，上谓吏部臣曰：“朝廷悬爵禄以待天下之士，资格者为常流设耳，若有贤材，岂拘常例？今后庶官之有材能而居下位者，当不次用之。”由是李焕文自西安知府，费震自宝钞提举，俱擢为户部侍郎，其余九十五人悉量材超擢郎中、知府、知州等官。
己丑，命太子正字桂彦良为晋王右傅。敕谕之曰：“昔孔孟一圣一贤，周游天下，志在博济，以安斯民，使二帝三王之道复兴，然当春秋战国之时，道不得行，徒汲汲而已，虽圣与贤犹不得其位，况其下者乎？如尔彦良心淳而不欺，守固而不变，其为人也善，其为学也笃，今晋王无傅，特命尔往职之，其视昔圣贤不得仕以行其道者，尔乃得行矣。尔既职为王傅，凡王府之事，专以《祖训录》为规，毋作聦明，务欲安静，毋出位以干有司，惟导王以从正道，以此而行，则王佐之材足矣。”复锡诰曰：“国傅之职，所以辅导王德，综理国政，其任重矣。居是职者，必本以忠信，弘以学问，持以公正，济以明敏，庶成启沃匡贊之功。盖亲王为国藩屏，傅得其人，则国有泰山之安，磐石之固矣。今以太子正字桂彦良为通奉大夫、晋国右傅，尔其扩仁义之方，尽保傅之道，朝夕献纳，出入规谏，务在亲正士而远佞人，进谠论而辟邪说，王有令闻，尔亦与有荣焉，其往钦哉。”
命燕府长史朱复为燕相府左相，礼部员外郎朱梦炎为侍郎。
以都督府佥事王诚陈桓为浙江都指挥使。
辛卯，四川茶蛮洞獠不供赋税，拒命，重庆卫调兵征之，俘其众一百五十六人，诏悉宥之。
癸巳，升镇西卫指挥同知张兴为四川都指挥使，岳州卫指挥佥事杨英为广东都指挥使，苏州卫指挥佥事李茂为广西都指挥使。
甲午，荧惑犯积尸气。
丁酉，始制牙牌，给文武朝臣。其制以象牙为之，刻官称于上，凡朝参佩以出入，有不佩者门者却之，私相借者论如律，有故则纳之内府，其在外来朝百司官无牌者，则于各门附名以入。
定东上门等名，咸给六品印，门官掌之。
庚子，置庄浪分卫于碾北，命指挥佥事李景守之。
是月，辽东火，燔军士庐舍。
上训诸子曰：“昔有道之君皆身勤政事，心存生民，所以能保守天下，至其子孙废弃厥德，色荒于内，禽荒于外，政教不修，礼乐崩弛，则天弃于上，民离于下，遂失其天下国家。为吾子孙者当取法于古之圣帝哲王，兢兢业业，日慎一日，鉴彼荒淫，勿蹈其彻，则可以长享富贵矣。”
赐楚府长史朱伯清致仕。伯清名濂，以字行，婺之义乌人，幼从元侍讲学士黄溍学。洪武三年，用荐预修《元史》及《大明日历》，授翰林编修。尝扈从凤阳途中，作《纪行诗》以献。上览之嘉嘆，寻和其诗赐之。升楚府长史，居官恭谨自持，所着有《文集》及《理学纂言》二卷。至是，以耳聩致仕，后终于家。
赐梧州府知府周乐世致仕。乐世，安庆之望江人，岁癸卯，用荐授安仁县丞。衡州守胡善知其能，使摄衡阳县事，抚绥吏民，甚有惠爱，寻知衡阳县，改知宾州，复有声。三年，升知梧州府，考绩为广西最，来朝。上闵其老特，命致仕，及还，衣衾之外惟书籍一箧而已。
大明太祖高皇帝实录卷之一百十八
洪武十一年夏四月癸卯朔。
乙巳，宁夏卫地震，东北城垣崩三丈五尺，女墙崩一十九丈。
戊申，岁星犯键闭。
己酉，享太庙。
阇婆国王磨那陀喃遣其臣淡罔巴从等奉表，贡苾布油、红布、檀香、豆蔻等物。
以礼部侍郎朱梦炎为本部尚书。梦炎字仲雅，南昌进贤县人，故元进士，为抚州金溪丞。岁丙午，以故官入京，授国子博士。吴元年，迁翰林修撰、浙江按察司经历。洪武二年，转山西行省员外郎。是年，入为礼部员外郎，寻升侍郎，拜今官。梦炎博学有文，朝廷稽古礼文之事，与有力焉。
以兵部郎中陈铭为吏部尚书。
壬子，命思南宣慰司收集各洞弩手二千人，以备徵用。
甲寅，定岁时赏赐军士节钱恩例，令各卫依期给之。
丙辰，命兴化卫指挥使张赫为大都督府佥事。
戊午，永嘉侯朱亮祖奏安东、沭阳二县之野有鬼，民人暮惊。御制敕文，遣使谕祭之曰：“明有礼乐，幽有鬼神，此前圣格言。然国之有祀，以为民也，祀不为民则非也，若庶民之宜祀者，止于祖宗，非祖宗而祀之，岂特非礼之宜，神亦不享也。且岳镇、海渎、山川之神载之祀典者，莫不承上帝后土之命，以司福善祸淫之权，若祸福倒置，不惬民心，且将获戾于天矣，尚恶得谓之神乎？朕思鬼神之鑑，人虽毫发不可伪，特其变化神妙而人不之测耳。今洪武十一年四月十四日，永嘉侯遣人奏安东、沐阳二县民人暮惊，谓野有持夜炬者数百，或成列，或四散，巡检逐之无有也，击之若有应之者。朕不能尽信，特遣人致牲醴，会鬼神而敕问之。夫中原之地，自有元失政，生民涂炭，死者不可胜计，有绝宗覆嗣者，有生离父母妻子而死于非命者，尔持炬者岂无主之孤魂，而欲人之祀欤？父母妻子之永隔而有遗恨欤？无罪遭杀而冤未伸欤？或有司怠于岁祀而有忿欤？四者必有一焉。朕以四事问尔，尔果何为而然欤？朕自即位以来，事神之礼未尝缺也，然非当祀者亦不敢佞，尔持炬者宜祸其宜祸者而福其应福者，勿妄为民害，自贻天宪。”