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创世小说网 > 大明太祖高皇帝实录 > 第315页

第315页

    乙未,雷州府海康县大风雨,坏县治。


    庚子,诏留高丽使者周谊于京师,而遣其通事先还。且敕辽东都指挥使潘敬、叶旺曰:“御边之要,务在深思,所以深思者,必欲审势度宜,匪张威武,孰使怀恩,恩威得宜,庶几制人而不制于人。前者,高丽不能如约,假称计事,遣人诣辽,以觇中国,今留周谊于朝,归其通事,尔等宜纵此人赍谊书归,更约必以礼来,若复妄遣人至,就边止还,勿令入境。高丽昔在汉、隋、唐时,或降或叛,侵扰边疆,若轻与之交,久则必以奇货招诱戍兵,故昔人虽不明,为捍御而必实其边地者,以此也。今纵与其来,亦不可不备也。”


    辛丑,罢宝钞提举司及布政使司检校、照磨、管勾,各都指挥使司、指挥使司、都转运盐使司照磨。


    赐魏国公徐达以下六十四人米各五百石。


    壬寅,复封郑遇春为荥阳侯。


    置广东新兴千户所。


    以廖昇为淮安卫指挥佥事。昇,郧国公永安从子也。


    倭夷寇劫广州府东莞等县。


    甲辰,给事中张纯奏乞归娶。纯,潞之屯留人,上素爱其谨厚可任事,不欲其去左右,乃遣内使刘清赍钞赐纯父,俾以娶妇入门,见舅、姑毕,二家共遣人送至京。


    都督濮英兵至苦峪,获故元省哥失里王、阿者失里王之母妻及其家属,斩部下阿哈撒答等八十余人,遂还兵肃州。


    广西都指挥使王真卒。真,寿春人,少英迈,从元义兵元帅陈野先为禆将。野先败死,丙申岁,以千户来归,仍授管军千户。上既定金陵,以真守句容,及破京口,克毗陵,下宁国,攻池州,皆与有功。又领兵取江阴马驮沙,破狼山寨,以功授江阴卫正千户。从大兵讨张士诚,克湖州,平姑苏,移师克上虞、余姚二县,遂从征闽,克延平,由海道平兰秀山贼党,升江阴卫指挥佥事。洪武三年,署苏州卫事。六年,升今官。在镇七年,军民辑睦,以称职见称。至是,以疾卒,敕归葬于钟山之阴。后二年,赠开国辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国、同知前军都督府事,追封临沂侯,谥桓义。


    戊申,遣使召儒士林克坚、林有学、林孟高、孟思渊,用吏部主事丘兼善、序班蔡瑄荐也。


    给府军等卫及山东、山西、辽东、北平等都司将校、士卒三十一万六千三百二十人钞布、绵花有差。


    壬子,韩国公李善长等表请今年天寿圣节受百官朝贺,诏不许。明日又请,上手诏答之曰:“父母劬劳之恩,昊天罔极,生辰之日有痛心而已,朕于是日,所以清晨奉祀,静居终日者,念劬劳莫报耳。比者,卿等数以天下太平,朕复年高,固请称贺,今不违群情,勉从所请,尚从中制,惟礼当而已。”先是,上以古人父母既殁,生日当倍悲痛,况忍受臣下礼乎,故即位以来,常不受贺。至是,善长等累请,乃许之,在外诸司五品以上者自明年始听其表贺。


    夜,有大星青白色有光,起自河鼓,西北行至云中没。


    癸丑,改太僕寺所属牧监品秩,监正,从八品,监副,正九品,监令,从九品,录事、杂职、驭良,从九品。


    丙辰,遣还广西两江、思明等府听事民百二十九人。先是,诏令两江、思明等府民入京听差遣,凡事有关其地者则遣之。至是,上谓礼部臣曰:“溪洞之民远居京师,去土怀乡,多有生疾者,或致死亡,非怀远人也。其各遣还乡里,给钞为道里费。”


    置北城兵马指挥司。


    命平章潘原明往福建理军务。


    丁巳,以礼部侍郎李冕试本部尚书。


    遣使以毛袄给赐迤北戍边军士。


    大明太祖高皇帝实录卷之一百三十三


    洪武十三年八月己未朔。


    庚申,皇第二十一子模生。


    以广西都指挥同知耿良为都指挥使。


    辛酉,遣使敕谕广东都指挥使司及南海卫指挥使司官曰:“戍边御侮,不致民艰,将之善也,若居斯任者,为国不能宣忠效力,为民不能御灾捍患,是废其职,罪将何归?前者,海寇出没,为患不一,东莞尤甚,尔等坐视生民涂炭,朕将致罪而复容之者,待尔俘囚来献,以功盖愆也。今久不捷报,事果何如?故敕尔等宜讨寇必克,擒缚以来,若仍前怠事,则并问东莞之罪,为将者不任,律有弃市之条,尔其听之。”


    置寿州、泗州、庐州、仪真四卫指挥使司。


    丙寅,定天下巡检为杂职。


    丁卯,遣官释奠于先师孔子。


    戊辰,祭太社、太稷。


    己巳,遣官祭历代帝王。


    辛未,夕月。


    改国子学典膳为掌馔。


    遣应天府尹曾朝佐祭历代忠臣庙。


    壬申,祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍诸神,遣官祭旗纛。


    癸酉,徵贤良方正杨遇春等至京师,遇春上疏乞归,许之。


    乙亥,以故鞑靼、色目将士在军中者六百六十一人为先锋。


    丙子,监察御史连楹等劾奏应天府尹曾朝佐祭历代忠臣,不具祭服,有乖典礼。上顾问廷臣,吏部尚书阮畯言:“祭前代之臣,不具祭服,相承已久。”上命翰林院考证以闻。翼日,翰林院奏祭前代忠臣便服行礼为宜,遂诏应天府以为常式。
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