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创世小说网 > 大明太祖高皇帝实录 > 第318页

第318页

    辛酉,敕吏部尚书阮畯等曰:“比遣使遍谕有司,各举才能,以备任使,而有司不体朕意,往往以庸才充贡。已尝敕所司按之以法,尔吏部宜申谕有司,用心咨访,务得真才,举非其人,加罚无贷。”


    遣使诏儒士张叔廉、陈贞、宋讷、教谕石璞、杨盘、训导曹文寿、张羽弋、李睿,用四辅官王本等荐也。


    命江阴侯吴良广青州旧城。


    壬戌,罢诸王相府及长史司录事,升长史司为正五品,置左、右长史各一员,典簿一员,正九品,更定王府孳牲所仓库等官俱为杂职。


    遣使召教谕王正民、训导韩均耀、史清、王景范、儒士武彧,用给事中董希颜、刘知微荐也。


    高邮州大水,诏免民田租。


    乙丑,起前户部尚书徐铎试湖广右布政使。先是,铎以罪免,至是复起用之。


    丁卯,置广西平乐千户所。


    戊辰,以山西都指挥使周立为陕西都指挥使。


    给赐浙江滨海卫所士卒四万二千余人绵布各三匹。


    上谕吏部臣曰:“天下之务,非贤不治,求贤之道,非礼不行,故汤致伊尹由于三聘,汉徵申公安车束帛。近朝臣为朕举贤,朕皆徵用之,所举者多名实不称,徒应故事而已。夫披沙将以求金,掘井在于获泉,荐士期于得贤,今所举皆非,岂昧于识人耶?抑贤才之果难得也?尔吏部其以朕意再谕天下有司,尽心询访,必求真材,以礼敦遣。”


    己巳,真腊国王参答甘武者持达志遣其臣坤明昭奉金表,贡方物,赐坤明昭钞及绮帛。


    召魏国公徐达还京。


    赐谏院官衣。


    癸酉,赐京卫军士米,人一石。


    命吏部汰天下巡检司,凡非要地者悉罢之,于是罢三百五十四司。


    甲戌,雷电。


    罢四川白渡、纳溪二盐马司及阜民司,仍以白渡、纳溪之盐易绵布,遣使入西羗市马。


    乙亥,遣使敕谕江阴侯吴良曰:“上天垂象,主土木之事,近令拓青州北城,恐劳民太重,宜罢其役。”


    故元佥院余中自迤北来降。赐以衣钞、


    致仕兵部尚书单安仁言:“由大江入黄泥滩口,过仪真县南坝,入转运河,自南坝至扑树湾约三十里,宜浚以通,往来舟楫。其湖广、江西等处运粮船可由大江黄泥滩口入转运河,过淮安坝以达凤阳及迤北郡县;其两淮盐运船可由扬子桥过县南滩,入黄泥滩,出江以达京师;其浙江等处运粮船可从下江入深港,过扬子桥,至转运河,过淮安坝以达凤阳;凡运砖木之船,皆自瓜州过堰,不相混杂。如是则官船无风水之虞,民船无停滞之患,其转运河及江都县深港亦宜考其故道而疏浚之,又瓜洲所建仓廒,地边大江,风潮不测,莫若以渐移入扬子桥西高阜之地,于计为便。”上曰:“所言虽善,然恐此役一兴,未免重劳民力,姑缓之。”


    丁丑,琉球国山南王承察度遣其臣师惹等奉表,贡方物,命赐承察度《大统历》及金织文绮,师惹等文绮、钞有差。


    爪哇国王八达那巴那务遣其臣阿烈彝烈时奉金叶表入贡,使者留月余,遣还,因诏谕其国王曰:“圣人之治天下,四海内外皆为赤子,所以广一视同仁之心。朕君主华夷,抚御之道,远迩无间,尔邦僻居海岛,顷尝遣使中国,虽云脩贡,实则慕利,朕皆推诚以礼待焉。前者,三佛齐国王遣使奉表来请印绶,朕嘉其慕义,遣使赐之,所以怀柔远人,尔柰何设为奸计,诱使者而杀害之?岂尔恃险远,故敢肆侮如是欤?今使者来,本欲拘留,以其父母妻子之恋,夷夏则一朕推此心,特令归国尔二王,当省己自修,端秉诚敬,毋蹈前非干怒中国,则可以守富贵,其或不然,自致殃咎,悔将无及矣。”


    己卯,以礼部试尚书李冕为江西布政使司试参政。冕,保定博野人,洪武九年由国子生任仪礼司序班。十一年,转监察御史,迁礼部主客员外郎,寻升侍郎,试尚书。至是,命试江西参政,未行而卒。


    甲申,以蓟州卫指挥同知王德为山东都指挥使。


    乙酉,皇第九孙尚炳生,秦王世子也。


    赐京卫军士麦,人一石。


    建昌千户所镇抚王光之子佐以疾卒,其妻万氏亦自经死,诏旌表其贞烈。


    福建都转运盐使司副使周时中免。时中,吉安龙泉人,元季从彭莹玉以妖言惑众起兵,因改姓彭,复从徐寿辉称平章,守龙泉。岁壬寅,率所部来降,复姓周。上尝问时中旧所将兵多少,对曰:“昔聚则为军,今散则为民矣。”又问熊天瑞何如,曰:“彼本兵强,尝约陈氏攻江西而不以兵应之,使陈氏败者,天瑞之罪也。其人不忠,他日必叛。”及征姑苏,天瑞果叛,上始信重之,授时中营田使,改大司农署令,不就,改中书断事。运粮二十万赴开封饷军,还授邵武府知府,复召入为吏部尚书,命招集旧所部龙泉、南康、上犹、郴州、桂阳等处军卒凡万八千人。坐事出知镇江府,以埋没钱粮逮至京,上命宥之,授转运副使。至是又坐罪当弃市,复宥之,除名为民。


    是月,吏部引选国子监生二十四人,命为府、州、县官。上召至前,谕之曰:“诸生皆学古入官,夫为臣之职,事君、抚民,二者而已。然能尽抚民之心,即所以尽事君之道,故贤臣之事君也,视君如亲,视国如家,视民如子,苟可以安国家、利民人者,知无不为。若避难而惮劳,则事不立矣,事不立则民失望,国何赖焉?尔等尚服朕言,必思尽其职也。”
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