戊子,魏国公徐达病疮而愈,玺书劳之曰:“方今九夷八蛮,大者畏力,小者怀德,非将军忠诚耿耿,以劳为逸,何由臻兹?将军功昭上下,泽及兵农,而于人慾之私,秋毫无犯,此其明智者乎?迩者,将军有疮疾,朕初闻之,于心恐焉,今喜疾愈,特遣将军长子持朕至意,将军其悦且安,故劳。”
庚寅,升东昌府知府欧阳性为刑部右侍郎。性,苏州吴县人。洪武四年,以儒士徵至京,授平凉府静宁州知州。九年,升汉中府知府,以父忧去官。十二年,服阕,改东昌府知府。至是来朝,吏部考其称职,故升用之。
以河南罗山县丞袁泰为都察院试佥都御史。
赐京民万六千三百五十户钞,凡二万六千七百贯。
辛卯,礼部奏定王国祭祀社稷、山川等仪。凡祭社稷,前四日,奉祠启王斋戒。前祭一日,导王常服省牲讫,遂宰牲。是日昧爽,执事者如仪陈设讫,各就位,文武官具服就班。王具皮弁服,导引官四员导王就拜位。典仪唱“瘗毛血”,执事者以毛血瘗于坎。唱“迎神”,典乐举麾,唱乐奏《广清》之曲,乐止,内贊及通贊贊王与众官皆四拜。典仪唱“奠帛,行初献礼”,典乐举麾,唱乐奏《寿清》之曲,武生舞《武功》之舞,执事者捧帛、爵,献于神位前,读祝官取祝,跪于神位之左,王及众官皆跪,读祝讫,王以下皆俯伏,兴,乐止。典仪唱“亚献礼”,典乐举麾,唱乐奏《豫清》之曲,文生舞《文德》之舞,执事者献爵如前仪,讫,乐止。典仪唱“终献礼”,典乐举麾,唱乐奏《熙清》之曲,文生舞《文德》之舞,执事进爵如亚献,讫。典仪唱“饮福,受胙”,典膳以福酒及胙自神位前由正门左捧出,内贊启“跪”,搢圭,典膳以福酒进,启“饮福”,讫,典膳以胙进,内贊启“受胙”,讫,出圭,俯伏,兴,又贊,王及百官皆四拜。典仪唱“彻馔”,典乐举麾,唱乐奏《雍清》之曲,执事各诣神前彻馔,讫,乐止。典仪唱“送神”,典乐举麾,唱乐奏《安清》之曲,王及众官皆四拜。典仪唱“捧祝帛,诣瘗位”,典乐举麾,唱乐奏《时清》之曲,内贊启“礼毕”。祭山川仪同,但不瘗毛血,“诣瘗位”改为“燎位”;祭旗纛则遣武官戎服行礼,如常仪,乐用大乐。从之。
壬辰,建徐王享堂于宿州之闵子乡。
以云南鹤庆府土官知府董赐为云南前卫世袭指挥佥事。赐,云南府安宁州人,世守其土。及王师入云南,率众来降,复从大军讨贼有功,诏授中顺大夫、鹤庆府世袭知府,其子节授奉训大夫、安宁州知州。至是,赐来朝,自以父子俱受荣显,无以补报,而其子幼沖,不达政治,乞还父、子所授官,而自为安宁州知州。上曰:“尔能绥靖边鄙,故授尔官,庶报尔功。今尔辞尊居卑,柰何?”乃命颍国公傅友德及诸大臣议之。友德等议以谓“赐既有功,不可听其辞,而节之官则可免”,乃改授赐明威将军、云南前卫世袭指挥佥事。上谕之曰:“云南前卫密迩安宁,故特命尔是职,尔其绥辑远人,以安边鄙,其无再辞。”
是月,诏以钞往北平等都司,给军卫,令每军二人买驴一头,以备北征。
大明太祖高皇帝实录卷之一百七十一
洪武十八年二月癸巳朔,朝日。
甲午,雷电,雨雪。
丁酉,遣官释奠于先师孔子。
戊戌,祭大社、大稷。
旌表汶上县民侯昱孝行。昱事母甚谨,尝受业于东平州学,闻母病,即谒告归省,昼夜侍汤药,衣不解带。母殁庐于墓侧,寝苫枕块,蔬食水饮,旦夕哭奠,如初丧日,三年然后归。事闻,诏旌表其门曰“孝子侯昱之门”。又处州青田县民项景中妻刘氏、项彦成妻金氏、吴安定妻徐氏、绍兴府山阴县民张拱辰妻施氏、吉安府泰和县民康仁安妻陈氏、鬍子与妻严氏、刘志亨妻萧氏、广信府永丰县民周德成妻翁氏、业荣八妻祝氏、翁遂三妻黄氏、瑞州府新昌县民胡用谦妻黄氏、柳州府怀远县民刘五哥妻唐氏、凤翔府扶风县民边文显妻张氏,俱以年少夫亡,守志不移,抚幼稚,事舅姑,克尽其能。有司上其事,诏皆旌表其门曰“贞节”,复其家。
己亥,遣官祀历代帝王。
给山东、北平、陕西、山西、河南、辽东所属诸卫所戍卒冬衣、布花。
庚子,祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍诸神,遣官祭先农及旗纛。
赐京卫旗军胡椒,人一斤。
癸卯,太僕寺卿商暠招集河南故军六百余人至京,人赐钞八锭。
甲辰,上以当春久雨,阴晦不解,间雪雹而雷,虽时气不和,亦人事有以致之,乃谕中外百司:“凡军民利病,政事得失,条陈以进,下至编民卒伍,苟有所见,皆得尽言无讳。”国子监祭酒宋讷献“守边策”曰:“今海内既安,蛮夷奉贡,惟沙漠胡虏未遵声教,若置之不治,则恐岁久丑类,为患边圉,若欲穷追远击,又恐六师往返万里,馈运艰难,士马疲劳。陛下欲为圣子神孙万世之计,要不过谨备边之策耳,备边固在乎屯兵,实兵又在乎屯田,屯田之制必当法。汉本始中,匈奴帅十余万骑而南欲为寇,汉将赵充国乃将四万骑分屯缘边九郡,单于闻之,引去。夫以四万骑分屯九郡,而充国统制其间,则当时之筹画区分,概可想见。我朝诸将中,勇智谋略岂无如充国者哉?陛下宜选其有智谋勇略者数人,每将以东西五百里为制,随其高下,立法分屯,所领卫兵以充国兵数斟酌损益,率五百里屯一将,布列缘边之地,远近相望,首尾相应,耕作以时,训练有法,遇敌则战,寇去则耕,此长久安边之策也。又何必劳师万里求侥倖之功,以取无用之地哉?”国子监博士高允宪言:“黜涉幽明,国家盛典。朝廷设方面郡县之官,与共理天下,陛下深居九重,岂能悉知其才而命之?宜如汉故事,察其节行卓异、政事公平者增秩,赐金以宠擢之,或有公过,亦姑宥之,其贪污、阘茸者者斥逐之,苛刻虐民、废法不奉公者诛戮之。如是,则贤者知所劝,不肖者知所戒,人人有古循良之治而天下理矣。”国子监学正陈潜夫言四事:一曰奖直臣以来忠谏:“夫尽言毋隐之臣,自昔以为难得。陛下奖借作兴之则,怀忠之士罔不思尽其心矣。”二曰简师儒以广贤才:“夫师者所以模范后进,师道立则善人多,善人多则天下治,所系为甚重。今天下人才所赖以育成者,惟此而已,必得经明行脩之士以为师范,则贤才辈出矣。”三曰励廉耻以厚风俗:“人不知耻,则靡所不为,虽绳之以法,犹不知改。惟餋其廉耻,使皆知愧省,则自不犯干有司,将见刑措不用而民风厚矣。”四曰审用人以求实效:“夫人之才器,各有所长,固不可以概论而求备于一人也。内外百官,量其才之高下而任之,则庶乎咸称厥职而可以责成功矣。”上皆嘉纳之。