以沔阳卫指挥佥事潘进为云南右卫指挥同知。进，和州人，有勇力，颇知读书，初从元将陈野先为勇士。及上渡江，来附，用为花枪先锋，累功至广西卫千户。十一年，擢沔阳卫指挥佥事。傅友德征云南，进领兵屯七星关。未几，命署云南后卫，复改右卫。至是，升同知云南。夷人叛服不常，军储不给，进能谨屯田，缮甲兵，严守备，由是军不乏食，事无废弛焉。
上以各处驿传多赋民出赀买马以应役，劳费已甚，其孳息又有司取之，因为奸利以病民。诏兵部尚书温祥卿：“凡陕西、山西、北平各驿马不问官给及民自买，其孳息听其货鬻，勿禁。”仍令揭榜谕之。
是月，应天府及黄州、荆州、常德三府皆大水。
六月辛卯朔。
癸巳，改旗手千户所为旗手卫，以千户刘玉为指挥佥事。
命法司录罪人应流徙者发凉州木速秃、杂木口、双塔儿三递运所充车夫，俾运军需。
甲午，广西都指挥使司言：“频年猺寇窃发，皆因居近溪洞之民与之相通，诱引为患，请先捕戮此辈，庶绝其党。”上曰：“溪洞之民诱引猺獠为寇，此诚有之，然其间岂无良善？若一概捕戮，恐及无辜，大扺驭蛮夷之道惟当安近以来远，不可因恶以累善，非实有左验，不宜捕戮。”
降兵部尚书温祥卿为刑部主事。祥卿，山西人，寓湖州之长兴。丁酉，从元帅耿炳文守长兴。洪武二年，授大都督府照磨。三年，除秦相府录事。九年，升长史。十三年，出知儋州，寻改太原府同知。未几，升尚书。至是，以罪降之。
戊戌，颁命妇翠云冠制于天下。其制饰以珠翠，前用珠菊花三、珠菊蕊二、翠叶二十七，叶上翠云五，云上用大珠五，后用珠菊花一、珠菊蕊三、翠叶一十四，两旁插金翟口衔珠结一双。金翟惟公、侯、一品、二品命妇用之；三品、四品则用金孔雀；五品用银鸳鸯，六品、七品用银练鹊，俱镀以金，衔珠结一双；八品、九品用银练鹊，以金间抹之，衔小珠桃牌一双。
辛丑，太白昼见，自丙申至于是日。
乙巳夜，流星入太阴。
丙午，天下府州县佥民丁充力士者万四千二百余人至京，命增置锦衣卫中左、中右、中前中后、中中、后后六千户所分领之，余以隶旗手卫。
是夜，月食。
戊申，上谕吏部臣曰：“天下府、州、县官一岁一朝，道里之费，得无烦劳？自今定为三年一朝，赍其纪功图册文移藁簿赴部考核，吏典二人从，其布政司、按察司官亦然。着为令。”
庚戌，皇第二十一孙允熞生，懿文太子第四子也。
上阅《汉书》，谓侍臣曰：“汉文恭俭玄默则有之矣，至于用人，盖未尽其道。初，将相大臣迎文帝立之，自代邸入即位，首拜宋昌为卫将军，张武为郎中令，而将相、列侯、宗室、大臣不先及之，非所以示至公也。有一贾谊而不能用，至使忧郁愤懑而死，窦广国贤欲相之，以其皇后弟不可，曰：‘恐天下以吾私广国。’夫以广国之贤，其才可任为相，何避私嫌乎？此皆有未尽善，人君之于天下，当示人以至公，不可存一毫私意也。”
辛亥，太白昼见。
自凤翔府抵徽州增置马驿七。
壬子，河南布政使司言：“自汜水县蓼子峪至于巩县，道临黄河而出颠崖之下，土崩石峻，驿骑艰于往复，民力困于除治，询诸父老，有云故道出巩县东南之丰子岭，其地宽坦，遗蹟尚存，请如所言，以复故道，可利永久。”从之。
癸丑，五色云见。
乙卯，云南车里军民府知府刀砍遣把事混艮来朝，贡方物。
旌表蓟州遵化县张拾孝行。拾甫六岁，父没，独与母居，稍长，力作为养。元末兵乱，身隶军伍，每晨出从役，必拜母而往，暮归亦如之，夜则俟母安寝乃退。母尝病目，旦夕焚香吁天，复卧冰河上几一月，母目复明。事闻，诏旌表其门曰孝子，仍蠲其军役。
丁巳，给太原等卫军士四万六千三百九人钞，凡八万八千八百余锭。
是月，吏部引奏下第举人俱授教官。上谕之曰：“教学之方，非求速成，譬之为层台者必基于蒉土，行千里者必始于跬步，但当勉其勤力，循序渐进，自有其效耳。若急遽苟且，未得于此而即求于彼，非但学者无益，尔亦徒劳矣。且尔等年方壮盛，虽职在教人，尤当自脩。夫自脩之道，又须常存谦抑，不可自满，即如工人习技常见己不若人，则所习益高，常见人不若己，则所习益下矣。汝其勉之。”
大明太祖高皇帝实录卷之一百七十四
洪武十八年秋七月辛酉朔，享太庙。
癸亥，高丽权国事王禑复遣门下评理尹虎、密直副使赵胖上表，献马，请袭爵，并请其故王王颛封谥，从其请。
乙丑，镇江丹徒知县胡孟通、县丞郭伯高以事当就逮，耆民韦栋等数十人诣阙疏其抚民有方，举留之。上特命释之，仍遣使往劳以酒，敕曰：“朕闻天道至公无私，帝王法天之道亦至公无私。夫国之大权，惟赏与罚，故赏无私，赏必因民之所共好而赏之，罚无私罚必因民所共恶而罚之，所以示至公也。乃者，有司失职，民受其害，欲穷治而更张之，惟丹徒父老诣阙举留知县胡孟通、县丞郭伯高。朕闻而惊异，夫一县之民生齿寔繁，为之官长者非必人人而悦之也，今其相率来言，必尔平日为政能尽父母斯民之道，有以感动其心矣。狂澜之中，砥柱屹然，疾风之余，劲草不偃，尔实有焉。今特赐酒二樽以劳，尔其慎终如始，毋废前劳，则予汝嘉。”复以酒赐耆民韦栋等而谕之曰：“昔者，明王任官，布列中外，爵分五等，章以五服，禄士尊贤，造民福于宇内，所以命敷五教，敕用五刑，世无偏党之私，人乐雍熙之治。朕握干符，抚蒸黎，于今十有八年矣，孜孜求贤，期于致治，然职任方隅者无牧民之政而有殃民之患，于是欲尽革其人而更张之，以措生民于治安。丹徒知县胡孟通等亦在更张之数，尔耆民韦栋等列状来，言令丞之政，境内怀泽，审如是官，得其人矣。呜呼！昔者，人君狩于四方，询于民情，知政之得失，然后赏罚行焉，所以官之贤否，民情为验。今尔等使朕知县官之贤而留福一方，故于尔等有嘉，特以酒劳尔，尔其会享，坚尔善心，永宜多福。”时金坛县丞李思进亦坐事当逮，邑民丁原德率数十人诣阙言思进在官多善政，乞留。上亦遣使赍酒劳之，敕曰：“善善恶恶，人之至情，故善者必赏之以为劝，恶者必惩之以为戒，非有所私，盖顺人心而奉天道。究观前代帝王，循斯道者，前后一辙。故曰：‘国无赏罚，虽尧舜不能以治。’朕缵旧服，惟恐有乖，比年以来，职内外者相为朋比，有司尤为失职，故夙夜忧虑，思欲革故而更新之。金坛父老丁原德等列状来，言尔为政有方，士民乐业，词恳意诚，咸欲举留。朕闻惊嘆，虽古循吏何以加此？今特遣使劳尔酒二樽，尔其享焉。呜呼！朕非私尔，特为民也，尔宜慎终如始，益勤厥职，毋废前劳，则爵赏之加，朕实不吝。”复以酒赐丁原德等，其敕谕如韦栋。