凉国公蓝玉师至建昌。
夜，有大星青白色，有光，起自正西云中，西北行丈余，至近浊没。
戊辰，上以皇太子新薨，欲停祭祀而时享在迩，复命礼部右侍郎张智、翰林学士刘三吾等以郊庙合行典礼，参考古制，议定以闻。于是智等奏曰：“《宋会要·王制》：‘三年不祭，惟祭天地、社稷。’盖不敢以卑废尊也。真宗居丧，既易月而服除，明年遂享太庙，合祀天地于圜丘，服衮冕、车辂、仪物、音乐，缘臣事者不废南郊，所有卤簿、仪仗、冠冕、车辂、宫架、登歌、鼓吹并如常仪。及宰臣毕士安请听乐，真宗批答云：‘除郊天之事资礼乐以相成，须用乐外，所有卤簿、鼓吹及楼前宫架、诸军音乐皆备而不作。其各处警塲止鸣金、钲鼓角。’今定议天地、社稷、先师、太岁、风云雷雨、岳镇、海渎诸神皆系祀典神祗，历代帝王廼是绍承统系，宜如宋制，惟太庙乃祖先神灵所在，国既有丧而时享仍用乐，恐神不乐听，宜亦备而不作。”诏从之。
己巳，命四川布政使司以所铸铜钱及钞兼给本处武官月俸。
给海运军士六百余人钞各三锭。
辛未，江西南安府南康县奏：“岁歉民飢，请以预备仓粮贷给。”从之。
癸酉，遣使总兵官凉国公蓝玉曰：“都指挥使瞿能等，朕委以讨贼，乃失机败事，当寘诸法，姑宥之，俾立功自赎。彼月鲁帖木儿等皆无父无君，诡诈万状，方大军入境，遽信其降，歛兵以待，为其所玩。比又遣人至京，往来之间，则彼之寨栅已修，粮饷已足，孳畜之类已收，精锐之兵已选，与战则难图决胜。若大军初到之时，彼寨栅未修，孳畜之类未收，精锐之兵未选，速与决战，必当致胜。乃不乘此机而以诈为诚，非愚而何？即今彼寨中出者，不论多寡，尽拘收之，切莫纵还。近知其党与最凶顽者一杨把事及达达千户二人，速宜捕执之，乃其谋主也。既执之，彼再无与谋者矣。如获领真卜，当即戮之。其月鲁帖木儿多子，往往以之出质，若有来者收抚之。大军必多方搜捕，毋信其虚言，必擒之而后已。”
丙子，湖广竹山县知县朱大观奏以“岁徵秋粮，对给军士去营四百余里，山路险阻，民人负荷，动经旬月而后能至，道路之费倍于所输之赋，以是民愈贫困，田多荒芜，逋负之积难徵”，以贫户及荒田数类次成册以进。上命户部核实，悉免之。
戊寅，太阴犯五诸侯。
大明太祖高皇帝实录卷之二百十九
洪武二十五年秋七月庚辰朔，享太庙。
秦王樉还国。
北平都司吏杨献有罪系狱，自陈尝卧氷以愈父疾，诏核其事不妄，遂命释之。
上御右顺门与侍臣论治道，因及理乱。上曰：“为治之道有缓急，治乱民不可急，急之则益乱，抚治民不可扰，扰之则不治。故烹鲜之言虽小，可以喻大，治绳之说虽浅，可以喻深。”侍臣对曰：“诚如圣喻。”
壬午，申明靴禁。先是，尝禁民间制靴不许裁为花样及以金线装饰，而富商大贾、奸民猾胥、末技贱工及军中无赖少年往往冐犯，恣为滛巧，裁制花样，嵌以金线蓝条，蔑敦朴之风，乱贵贱之等，甚者诈为公侯大臣家子侄，出入市中为奸利。至是事闻，诏礼部严禁之。唯文武百官并同籍父兄、伯叔、弟侄、子壻及儒士、生员、吏典、知印、承差、钦天监、天文生、太医院医士、瑜伽僧、正一道士、将军、散骑舍人、带刀之人、正伍马军并马军总小旗、教读大诰师生许穿靴，然不许用红扇面黑下桩，与内官、内使靴同。其北平、山西、山东、陕西、河南并直隶徐州地寒，人民许穿牛皮直缝靴。校尉、力士遇上直乐工当承应许穿，出外不许。其庶民、商贾、技艺、步军及军下余丁、管步军总小旗官下家人、火者、皂隶、伴当，在外医卜、阴阳人皆不许，止许穿皮扎革翁，违者罪之。
癸未，四川都指挥使瞿能率各卫兵讨月鲁帖木儿，至双狼寨，攻破之，擒伪千户太平等，其众大溃，月鲁帖木儿遁去。能督兵追捕，进攻托落等寨，拔之。月鲁帖木儿复遁走，能复追之，转战而前，破水寨关及上匾寨。进至打沖河三里所，与月鲁帖木儿遇，大战，又败之，俘其众五百余人，溺死者千余，获牛马无筭。官军入德昌，知府安的渡打沖河遁去。能遂调都指挥同知徐凯分兵入普济州搜捕之，复驾桥于打沖河，遣指挥李华引兵追托落寨余孽。进至水西，斩月鲁帖木儿把事七人，其截路寨土酋长沙纳的等皆中矢死。能还攻天星、卧漂诸寨，皆克之，先后俘杀千八百余人，月鲁帖木儿复遁入栢兴州。
乙酉，给留守五卫役作军士九百余人钞各三锭。
夜，有大星青白色，有尾，光照地，起自紫微西蕃内，北行至文昌没。
己丑，贵州卫指挥使金真等率兵击苗民于郎浦、摆山、老鸦等寨，斩其负固不恭命者，俘其从乱者千余人。于是诸寨悉平，仍令副长官薛福寿等抚其余众，复供税粮如故。
庚寅，以云南都指挥使甯正为右军都督府左都督，命镇守云南。
以左军都督佥事冯诚为右军都督府右都督，与都督佥事何福同署云南都指挥使司事。
辛卯，以大理寺卿张庭兰为都察院左副都御史，署院事，佥事解敏为右副都御史，大理寺右寺丞曹铭为右少卿，左评事马文彧为右寺丞。