普定西堡土官阿傍诱集蛮民二千余人叛入山箐，时出剽掠，命贵州都指挥同知顾成等领兵讨之。
庚寅夜，有星大如椀，青白色，光明烛地，自天囷东南行至近浊没。
辛卯，上谓侍臣曰：“论礼乐者必原于德，此至论也。盖德盛者礼乐明备，否德则礼乐不兴，三代之德盛，故礼乐达于天下，后世德不如古，礼乐有其名而无其实。王通云：‘如有王者出，三十年而后，礼乐可称。’此本孔子必世而后仁之说。朕居位已三十年矣，礼乐之文粗备而政治不能如古，揆德凉薄故也。”侍臣对曰：“陛下武定祸乱，文致太平，天下翕然同风，咸蒙至化，所谓‘十年平之，十年富之，十年和之’，真有奇效矣。而圣德谦沖，不有其有，此其跨越于前代也。”
秋七月壬辰朔，享太庙。
癸巳，命翰林院编修马京署通政使司事。
甲午，置会川卫军民指挥使司巴松、大龙、黎溪、会川四驿。
广西都指挥使韩观率兵捕获宜山等县蛮寇二千八百余人，斩伪大王韦召、伪万户赵成秀、韦公旺等，传首诣京师。时岭南盛暑，官军多病瘴，上命观班师，观还军广西。
昏刻，有星如杯大，青白色，有先起自库楼，南行至近浊没。
乙未，山东布政使杨镛奏：“青、兖、登、莱、济南五府民五丁以上及小民无田可耕者，起赴东昌编籍屯种，凡一千五十一户四千六百六十六口。”
戊戌七夕，宴百官于奉天殿。
河南汝宁府确山县野蚕成茧，群臣表贺。上曰：“人君以天下为家，使野蚕成茧，足以衣被天下之人，朕当受贺。一邑之内，偶然有之，何用贺为？”
庚子，增设刑部所属十二部主事各二人，以国子生历事者为之。
诏：“凡亡故征伤武官子弟袭职，如比试弓马不中，仍令还卫署事，与半俸，二年后复比试，不中者降为军。”
丙午，太白犯井宿。
己酉，太白出井宿，犯东扇三星。
辛亥，山东宁海州文登县耆民王子春等言：“比年水旱，田禾不收，民间乏食，乞以预备粮储贷之。”上可其奏。
命刑官审录囚徒，惟军士屡逃者依律，余论死者皆免为军，从征广西。
旌表饶州府余干县民刘温妻祝氏贞节。
甲寅，上谕兵部臣曰：“近在外卫所，遇有寇盗，卒起守御，指挥、千户不亲率兵剿捕，但遣百户、旗手领之，是以失机误事。自今各卫所地方设有寇三四十人即调官军一二百人，寇有数百人即调数千人，刻期捕获，毋令滋蔓。如指挥、千户不躬率士卒及调兵失律误事者，罪之。”于是兵部榜示天下。
乙卯，贵州宣慰使安的贡马赐白金三百两、钞二百五十锭、夏衣二袭。
丙辰，置河源守御千户所。
工科给事中陈洽等奏：“凡大臣犯重罪，虽蒙恩宥，不宜仍列本班，必少加降抑，以示劝惩。”上从之，诏礼部：“凡大臣犯重罪得免者，叙列八品、九品班后。”
丁巳，辽东卫镇抚张能言：“辽东三万卫所部高丽、女直归附者，常假出猎为患。”上命武定侯郭英徙其众于广宁西屯种，辽海军出调在外者悉令还卫。
戊午，册都督盛庸女为周郡王有燻妃。
诏国子生曰：“孔子作春秋，明三纲，叙九法，为百王轨范，修身立政，备在其中，未有舍是而能处大事、决大疑者。近诸生专治他经者众，至于春秋，鲜有明之。继今宜习读，以求圣人大经、大法，他日为政临民，庶乎有本。”
有道士以道书献，上却之。侍臣请留观之，或有可取。上曰：“彼所献书非存神固气之道，即炼丹烧药之说，朕乌用此？朕所用者圣贤之道，所需者治术，将跻天下生民于寿域，岂独一己之长生久视哉？苟一受其献，迂诞怪妄之士必争来矣，故斥之，毋为所惑。”
是月，撒马儿罕遣回回迭力必失等贡马二百一十二匹，诏赐钞有差。
大明太祖高皇帝实录卷之二百四十
洪武二十八年八月壬戌朔，山东德州大水，坏城垣，没军士营舍。
以金吾前卫指挥使陈英、万全右卫指挥同知刘遂俱为辽东都指挥使司都指挥同知。
丁卯，遣官释奠于先师孔子。
命左军都督府左都督杨文佩征南将军印，为总兵官，广西都指挥使韩观为左副将军，右军都督府都督佥事宋晟为右副将军，刘真为参将，率京卫精壮马步官军三万人至广西，会各处军马讨龙州土官赵宗寿及奉议、南丹、向武等州叛蛮，赐文等及从征指挥而下钞有差。师行，遣使祭岳镇、海渎诸神曰：“昔者，元运将终，英雄并起，民受兵殃。时予亦与群雄并驱，辑兵保民，上帝默相，山川效灵，所在必克，五年而兵偃民息，天下太平，今二十有八年矣。近者，蛮夷酋长赵宗寿及奉议等州不循治化，负固殃民，故命将讨之，兵兴重事，不敢不告。所以告者，兵行十万，各离父母妻子，道途饥饱劳逸，山岚瘴气，染患者有之，此行之难，予之所以忧也。呜呼！大军经过，荆棘生焉，民惊且移，十万之众经过，未有不伤者也，用是致告于神。惟神鉴予诚恳，闻于上帝，敷佑三军，使瘴疠之方，化烟岚为清凉之气，即殄渠魁，良民安业，军士早还，以养父母，是其祷也。”