“有多少人知道？”间谍头子问道。


    “是有些谣言，”索洛门泽夫部长回答，“不过最新的评估报告出炉时间还没超过二十四小时，消息通常在超过二十四小时后才会外流。我会派人把相关文件送给你，明天早上可以吗？”


    “可以，瓦西里。我会让手下的人分析一下数据，做出我这边的评估报告。”


    “我不反对。”经济部长的回答让葛洛佛科有点惊讶，不过现在已经不是旧苏联时代了，上前的内阁或许被视为从前中央委员会的翻版，但成员没人会撒谎……


    至少不是大谎。这对国家而言是一大进步，不是吗？


    有的朋友强烈提出不让我省略其中的文字，但我觉得有些写得太过分了，作为一个主流的美国作家其实也不是很了解中国的实情，不可避免的会写一些禁止出现的文字，但考虑到大家的心情，特把第十章中省略的部分贴上来，如果觉得有碍铁血的形象及发贴规则，请斑竹将其删除！


    方刚相信很少有男人到了他这个年纪还能如此硬朗，而且他也不像毛主席，他从来不乱搞未成年少女。他早就知道毛的怪癖，觉得有点噁心，不过伟人都有缺点，而也因为他伟大，所以大家对他的缺点都视而不见。至于方刚和他这类的人，他们都有权利要求舒适的休息环境，也需要充分的营养来维持长时间辛勤工作的体力，更需要充满活力智慧的男人都需要休闲机会。他们有必要比其他国民过更优越的生活，而且优越的生活也是他们辛苦挣得的。领导代办最大的国家可不是件轻松的工作，他们必须绞尽脑汁，因此必须得到充裕的维护和补给。当柳明拿着媒体文章进来时，方刚抬起头。


    第十一章　神父的信念


    他的名字叫俞法安，是个基督教徒。由于这里很少有基督教徒，所以薛贝克蒙席二话不说就请他进来。这位位五十多岁的中国人有点驼背，头发灰白。


    “欢迎光临教廷大使馆，我是薛贝克蒙席。”他鞠躬致意，并与这位中国人握手。


    “谢谢你，我是俞法安牧师。”他用神职人员惯有的诚恳真挚语调回复。


    “幸会。你属于哪一个教派？”


    “浸信会。”


    “是经过正式任命的牧师吗？”薛贝克示意访客跟着他，很快就来到教廷大使面前。


    “主教阁下，这位是俞法安牧师―――你的教区在北京吗？”薛贝克问道。


    “是的，没错。我的教区主要在西北区。”


    “欢迎。”迪米洛枢机主教从座位起身，热切地和他握手，然后请他坐下来，薛贝克蒙席则去泡茶。“真高兴能在北京遇到天主教的信徒。”


    “这里的上帝子民的确不够多，主教阁下。”俞牧师说道。


    薛贝克蒙席很快就端着茶水回来，放在矮咖啡桌上。


    “谢谢你，弗朗兹。”


    “我代表部份本地居民前来欢迎你。我想外交部的欢迎一定非常正式……而且很快冷淡吧？”俞法安问。


    枢机主教面带微笑奉茶给客人，“没错，正如你所说的，可以更热诚一些。”


    “你会发现这里的政府行礼如仪，可惜不够诚意。”俞牧师的英语带着很奇怪的口音。


    “你是哪里人？”


    “我出生在台北，到美国读大学，一开始是念奥克拉荷马大学，接下来我受到上帝的召唤，转到同一州的欧洛?罗勃兹大学，获得第一个学位―――电机学士，然后继续得到神学博士，受到任命。”他解释。


    “那你怎么会来中国大陆呢？”


    “七○年代，毛主席政府号召台湾人回归祖国，扬弃资本主义，投奔马克思主义。”他眨眨眼睛，“我父母一开始很难接受，不过最后终于谅解了。我到这里后不久就建立了自己的教区，为国家安全部带来不少麻烦，不过我的另一个身分是工程师，正是当时国家正迫切需要的专业技能，不过我现在是全职的牧师。”俞牧师拿起茶杯啜饮一口。


    “我们对这里的政府有什么要注意的吗？“迪米洛枢机主教问道。


    “这里的政府本质上还是奉行共产主义，而共产党只信任自己人，不能容忍人民对其他组织投诚，甚至像法轮功这种算不上宗教的组织都受到强力镇压，而我的信众也受过迫害。星期天如果有超过四分之一的信众出席做礼拜，那可不寻常，所以我还得花很多时间挨家挨户亲自向信众传福音。”


    “你的经济来源呢？”枢机主教问道。


    俞牧师露出安详的笑容，“我最不担心的就是钱的问题。美国浸信会提供我援助，尤其是密西西比州有一些教会特别慷慨，其中有不少是黑人教会，我昨天才接到几封他们的来信。我在欧洛?罗勃兹大学的同学盖瑞?派特森在密西西比州杰克逊市附近有个规模庞大的教区，我们一直都是很好的朋友。他的信众很多，而且家境富裕，所以他一直都在帮我。”俞牧师差点儿就接着说他的钱花都花不完。在美国，这么多的经费会就凯迪拉克和百万豪宅，但在北京，他只有一辆不错的脚踏车，以及对信众雪中送炭的各式用品。