观世音菩萨(梵文：，)两种最通用的译法是：观世音菩萨，观自在菩萨。


    观世音是鸠摩罗什旧译，玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。


    自修义：观世音，是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，瞭然不生”的境地。


    佛教认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞嘆或诽谤所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。


    而观察分析世间音声的虚妄不实，能不受所动，达到“如如不动”大解脱境。


    《楞严经》中，观世音菩萨自述了得名的原因，他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界，被当时的如来所赞嘆并赐名“观世音”。


    度他义：观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。


    《法华经普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。


    《悲华经》中说，宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为“观世音”。


    观自在，特指：，玄奘认为含“观照纵任”之意，即观照万法而任运自在。


    为“观”，ivara为“自在”，意为众生所见之主，所以玄奘译为观自在菩萨，可见于《般若心经》。


    太虚大师认为：因为观世音菩萨有般若的智慧，洞彻世间“五蕴皆空”的真实相，而达到“观自在”境界，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我，所以不能照见五蕴皆空。


    而真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样则成为无我的大慈大悲，成立大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。


    佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。


    他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。


    也有人说，观世音菩萨实际上是原封神时期阐教十二金仙之一的慈航真人。


    后来转投佛门之后成为了四大菩萨之一。


    无论怎么说，观世音作为大话西游位面中出现过的最高力量，都是赵辰现在惹不起的，可是现在……


    “咻——”金光一闪，赵辰面前多了一道身影。


    赵辰看到这道身影都瞬间，瞳孔瞬间缩小，不过转瞬之间，他就恢复了从容不迫的神态。


    赵辰对突然出现的那道身影，也就是观世音菩萨施了一礼，“赵辰见过大慈大悲的观世音菩萨!”


    赵辰之所以说这种奉承话，就是要让观世音菩萨不要对付他。


    既然我都说了你是“大慈大悲”的观音菩萨，那你还好意思对我这个没有干坏事的“人类”出手吗


    “赵小友不必惊慌，我这次前来只是为了见你一面罢了，不必拿言语挤兑我。”


    观世音菩萨语气温和，但是赵辰身后迅速起了一层冷汗，果然这些修炼成千上万年的神仙都不是盖的，自己这点小伎俩被他一眼就看穿了。


    “菩萨见笑了，在下怎敢挤兑观音菩萨您。”赵辰低头说道。


    “呵呵小友现在与我不熟悉，但是我却对你熟悉……”


    赵辰瞬间抬头，“他这话什么意思是看出我不是这个世界的人了”


    观世音菩萨看出赵辰都疑惑，他指了指赵辰的手镯，寓意不言自明。


    赵辰瞬间反应过来，他没有将月光宝盒拿出来，不过却开口问道，“菩萨你是指我在五百……”


    观音菩萨点点头，“以后小友自然会知道，我这次过来见见你，也是为了提醒你一句，心怀慈悲，方能渡得苦海。”


    说完之后，观世音菩萨就离开了。


    赵辰无语地看着观世音菩萨刚刚站的地方，暗中腹诽道，“真是的，说话也不说清楚，佛门中人就是会故弄玄虚!”


    不过赵辰也就只敢在心里腹诽，他可不敢真的说出口观世音显化都身形可是个女人，女人都是小心眼，要是被她给盯上了，那自己就要拜拜了!


    “好在月光宝盒是拿到手了，下面就是等剧情发展发展，看看月光宝盒能不能符合条件……”


    第五十章 大话西游 5


    星辰帝国


    赵辰在离开盘丝洞后，就立刻回到了星辰位面，他现在已经等不及要查看一下月光宝盒是不是符合穿越本源的吸收条件了。


    穿越之门前，赵辰取出了放在储物手镯中的月光宝盒，将其放置在穿越之门前面的镇界碑上。


    “咻——”


    从镇界碑上射出一道金光，将月光宝盒笼罩在内。


    赵辰脸上露出一丝激动，看这样子，月光宝盒显然是符合条件的。


    可是……


    “哎”赵辰看着金光一点一点消失，月光宝盒却没有任何的改变。