权衡良久。


    准提心中终于做出了抉择。


    还是死道友不死贫僧吧！


    门人弟子没了还能再招。


    可要是真毁了自己的圣位，那事情可就大条了。


    旋即，准提便开口道：“师兄，我等的圣位，关系到佛门的存亡。


    不能因此事受了影响。


    所以，还是让他们自己去积攒功德吧。


    就让他们去地府，慢慢积攒功德。


    以此达成洗刷业力的目的。


    恶是他们自己做的，也只能他们自己偿还。


    天意便是如此！”


    见准提已经有了决断，接引沉吟片刻。


    实在没有别的办法之后，只得点头道：“师弟所言有理！


    他日因今日果！


    自己做了恶业，就得自己想办法偿还。


    等待会儿的事情完毕，咱们就开始着手此事吧。”


    准提闻言点点头道：“善！


    那师兄就开始宣布我佛门的制度吧。”


    接引闻言朝准提点了点头。


    随即看向众门人，道：“今日我佛门初创，贫僧在此定下果位。


    我佛门果位分为，第一等佛祖。


    此果位为执掌佛门事务之高僧担任。


    第二等，为佛陀。


    此果为乃是修为与地位的象征。


    第三等为菩萨。


    第四等为罗汉。


    第五等为金刚。


    此皆为佛道有成之士。


    ”


    等到诸般果位介绍完毕，接引话锋一转，道：“好了！


    果位介绍完了。


    那接下来贫僧便开始，勅封诸佛、菩萨、罗汉、金刚。”


    接引的话语说到这里，广场上的一众门人，纷纷翘首以盼。


    都在巴望着，自己能得一个好的果位。


    这可关系到今后在佛门的地位，也关系到资源的分配。


    在众门人的期盼之中。


    接引接着说道：“在佛祖果位上，贫僧拟定过去、现在、未来三世佛祖。


    今勅封燃灯，为过去佛祖，号燃灯古佛！燃灯佛祖！


    望你今后好生修持。


    南无阿弥陀佛！”


    接引一声佛号出口，广场众修齐声附和道：“南无阿弥陀佛！


    南无燃灯古佛！”


    燃灯闻言当即上前道：“弟子多谢佛母勅封！


    定当牢记佛母教诲！”


    接引闻言向燃灯点了点头，随即示意他退到一旁。


    待到燃灯退开。


    接引这才接着道：“勅封弥勒为未来佛祖。


    号弥勒佛祖！


    望你好生修持。


    南无阿弥陀佛！”


    “南无阿弥陀佛！


    南无弥勒佛！”


    弥勒闻言倒是面色平静，没什么不满。


    只是上前谢恩，随即退到一旁。


    接引见状也没有耽搁，接着便开口道：“至于现在佛祖，还没到归位之时，就先不进行勅封了。


    在现在佛祖没有归位之前，佛门的事务都由未来佛祖代为掌管。


    接下来就开始勅封佛陀。


    勅封药师为药师佛，号药师光王佛。


    勅封惧留孙为古佛，号惧留孙古佛。


    勅封长耳定光仙为古佛，号定光欢喜佛。


    ”


    接引每勅封一位佛陀，广场众修便喧一声佛号。


    很快十来名佛陀便勅封完毕。


    接引见此便将目光投向准提，示意他来勅封剩下的果位。


    准提自是明白接引的意图。


    就是想借此机会，给在场众修刻下印象。


    让他们知道，今后该听谁的法旨。


    而准提得到示意，也没有推脱。


    当即上前接下接引的事务，开口道：“接下来由贫僧勅封诸菩萨！


    勅封地藏为地藏菩萨！


    勅封慈航为观世音菩萨！


    勅封文殊为文殊菩萨！


    勅封普贤为普贤菩萨！


    ”


    片刻之后，菩萨果位勅封完毕。


    准提便接着道：“下面勅封罗汉果位！


    ”


    良久，勅封总算完毕。


    准提接着说道：“各佛陀、菩萨、罗汉、金刚。


    可在须弥山..”


    话到此处，准提忽然顿住。


    随即传音接引道：“师兄，我打算将须弥山，改名灵山。


    不知师兄意下如何？”


    听得准提的话语，接引并没多想。


    一个名字而已，并不影响什么大局。


    随即便朝准提点了点头，示意随准提之意。


    得了接引的同意，准提便开口道：“今日起，须弥山改名为灵山！


    众佛陀、菩萨、罗汉、金刚。


    都可在灵山之上，择一山头作为洞府。


    若是自己有洞府的，也可自行决定要不要在灵山开辟洞府。


    好了！


    大家都各自去开辟洞府吧！”


    话音落下，准提便和接引消失在广场。


    赐宝啥的，是不可能赐的。


    广场上门人数千，要是在这场合赐宝，那事情可就大条了。


    赐一部分，另一部分不赐，那肯定得把人心搞散了。


    都是一起入门的，谁还能比谁更好？


    有了比较，就难免会出现心理失衡的情况。


    一旦心理失衡，行为就会不可测度了。


    二圣是为了避免麻烦，才没有当场赐下灵宝。


    可在慈航、普贤、文殊看来，就显得很是抠门了。


    主要是他们心慌啊！


    如今修为没有，灵宝也被收回。


    身上可以说是半点防身手段都没有。


    本来还盼着，此番入门能得圣人赐下灵宝。


    结果就这？


    就得个了所谓的果位，其余实际好处，却是半点儿没有。


    儿这个果位，能有什么用？


    资源分配？


    在阐教之时，他们需要为资源之事发愁吗？


    完全不需要！


    可以说整个阐教的资源，都在为他们敞开。


    无论是炼材，还是仙草灵根。


    只要昆仑山有的，他们都可任意取用。


    先天灵气，更是当作寻常之物。


    可叛教投身西方之后呢？


    特码的！


    连先天灵气都得精打细算！


    这差距简直不要太大！


    以前弃若敝履的东西，如今却成了炙手可热之物。


    说起来都荒唐。


    都知道西方困顿，可万万没想到。


    居然困顿成了这番模样。


    那他们叛出阐教身投西土，又是为了什么呢？


    是为了道途？


    还是说为了体验穷困潦倒的修行生涯？


    总总想法从脑海之中浮现，一时间慈航、文殊、普贤，俱是满脑子的迷茫。


    一旁燃灯见得慈航三修的神色，稍作思量之后便明白了他们心中所想。


    只是如今事情已成定局，他燃灯也没什么办法。


    慈航三修后悔，他燃灯又何尝不后悔？


    突破准圣之事，他燃灯也是早就有了把握的。


    之所以拖到今日，为的是想以定海神珠寄托三尸而已。