这话说的阴险，也说的直接。然，与那吕维，此时，却如同那醍醐灌顶。


    权柄，固然为吕维所欲者。然这权柄，亦为那平章先生所欲也。


    两人欲同，自不言而喻。


    那位说了说了，你这厮又胡说，我就听说过“上下同欲者胜”！没听过你嘴里的那些个炉灰渣子！


    拉倒吧！还炉灰渣子！


    两个大老爷们看上同一个妞？哪还能有个好？


    别说兄弟，不变成仇人已经是个心眼儿大的了。


    有没有的，我不敢说，反正我没见过的，都个好。


    暗地里使绊？那叫一个理所应当。背后蛐蛐你，也是正常的反应。不明着打起来已经算是照顾多年的友情了。


    不为其他，同欲也，友尽矣！


    况且，这权柄可不是一个“妞”那么简单。


    天真固然是个好东西，但是，您也得有个度是吧？


    那吕维倒不是天真，却只是个当局者迷。


    听那刘荣的话来，便放下茶盏，抬眼道：


    “公有何良策？”


    刘荣听那吕维问话，便近身一步小声道：


    “公之所虑者商英也？”


    吕维听了，哈哈一笑，低头不答。


    那刘荣见吕维笑而不答，倒是面上一怔。然却又凑了身去，小声道：


    “公欲除之？”


    吕维听罢倒是一惊，“欲”，倒是有这个“欲”。然这“除之”谈何容易也。


    张商英何人？于官家潜邸之时，尝言这端王“当履天位”。且有帝师之荣，自是稍眷宠之。


    蔡京被逐，这张商英且能立同异，继续推行了蔡京所留的多项政策，而得众臣工的称贤。因此事，官家便将他当作“人望”视之。


    此番“真龙案”，虽致使张商英殿上摘冠挂印，负气出走，然那官家却未准其致仕。


    如今复朝，也是个是理所应当，众望所归也。


    怎的能除去他？倒不是那吕维敢去想来的。


    见那吕维眼神迷茫，那刘荣便转身，撩了袍襟大大咧咧的坐在客座上，倒是安然。


    吕维见他此状，心道：倒是此人成竹在胸了麽？


    想罢，便拱手与那刘荣。低头道：


    “先生教我。”


    那刘荣且不托大，便是端了桌上的茶水，吹去浮沫，平淡了道：


    “然公可知有僧德洪？”


    吕维听罢一怔。


    心中惊道：怎的说起了这大和尚来？


    那位问了，这和尚什么来头？


    这德洪便是大大的有名也。年十九，试经于东京天王寺而得度，初名慧洪。


    能通唯识论奥义，并博览子、史奇书。书一过目便毕生不忘。


    然，这和尚且不仅仅是记性好。更是落笔万言了无停思，当时且是一个“诗名轰京华”的人物。


    却因崇宁三年，有僧控以冒籍讪谤，诬陷入狱。


    时张商英等人慕其才华，殿上为之奏免。


    上准，更德洪之名，并赐紫衣。


    这事，作为彼时勾当皇城司公事的吕维，倒也是个知晓。


    然，此时刘荣提起此人倒是有些奇怪。便抠了下巴，思忖了道：


    “这德洪冒籍讪谤之事倒是已正其名也，并赐紫衣。却不知先生提此人何为？”


    刘荣听了，且哈哈笑来，放了茶盏，抬手道：


    “公亦知此僧冒籍讪谤，且知这讪谤为何？”


    这一问却让吕维无言。


    怎的？此僧入狱，只说是“冒籍讪谤”。倒是不知这“讪谤”的是个什么事情，什么人。


    吕维正在思忖，却见刘荣自袖中抽出一卷宗押在桌上，以手压之，言道：


    “余自禁足之日，便整饬御史台案宗……偶得此物，倒是合了令公的心意。有道是运不如命也。”


    说罢，便将那卷宗缓推至吕维手下。


    吕维惊奇，问道：


    “此为何物？”


    刘荣却是意味深长望了那吕维一眼，嬉笑了道：


    “公度之？”


    此时，吕维倒是没什么心情猜它是什么。便是“唉。”了一声，伸手拿了那卷宗来。


    凑灯观之，其上，却是一纸崇宁旧事。


    上载御史台定那“德洪之罪”证言。


    看了却是一个心下奇怪，心道：此乃陈年旧事，怎的搞得如此神秘？倒是不便言来，且随手翻阅。


    然，见其间“龙踔一目”之言便是心头一紧。


    此语竟然与那“真龙案”有这异曲同工之妙？！


    心下道了一个怪哉，便是又凑近了那烛光，细细的看来。


    看罢，且是惊出了那吕维的一身的冷汗。原这“真龙案”且不是自家的原创，倒是先有人拿这“真龙踔一目”做了文章也！


    惊过之后却又大喜，这“妖言谤君”应为不赦之罪，彼时却得那张商英等人连保而奏免？


    吕维想不大明白，便是咂嘴弹舌的远近的看那“德洪之证”，饶是个百思不得其解。


    其实这事也没什么难理解的。


    只是张商英等人处理此事着实的一个大气。


    这徽宗登基做的官家，虽是太后废长立幼之举，得世人一个诟病也属平常，横不能让人一句话不说。


    然，既然你能坐得这官家的位置，便自有其中的缘由，且不用担心有人与你争夺，做好你的官家便是。


    别人说什么且让他说去麽！个把的唾沫星子，也不能把你怎么地？


    倒是你这整日的疑神疑鬼的，容易忧思过度，那玩意儿伤肝。


    如此，倒是应了《荀子，大略》中 “流丸止于瓯臾，流言止于知者。浅不可与测深，愚不足与谋知。坎井之龟，不可于语东海之乐”之言。


    流言止于知者，并不是什么智者。


    分辨这玩意儿也不需要太高的智力，和高深的学问。


    制造流言的，也就是能忽忽悠悠那些不知道，且有强烈探究欲的人。


    此事倒是好办，不去理他便罢。


    但凡你气恼不过，行那杀伐封口之事倒是让人怀疑了这谣言所言属实，进而导致一个传广闻多。


    如此倒是一个大大的划不来。且有欲盖弥彰之嫌。


    这也能解释那吕维在殿上参奏“真龙案”一事，张商英为何摘印掷笏，不告而退之举。


    且按张商英等大臣所想，朝堂之上应以国事为重，而不是一而再再而三处理你们家那点烂事的地方。


    且这兄友弟恭，父慈子孝乃儒家之大德。


    兄长无错，且因这旁人之言而得一个不善，倒是万万不可为之事。


    然就是这心性，倒是让这吕维钻了空子。


    自古“以道对无道，以德应不德”之事本就吃亏。


    那不告而退，却也合了那张商英那洒脱不拘，恃其意气。


    心性使然，倒是让这善辩能言之人不屑致词此事。


    且是这好人难做。


    然，这张商英便是好人一个麽？


    却也不敢说是。


    然却此人倒是占了一个“仁”去。


    咦？怎的如此说来？


    “好人”这个概念太大。


    然这“仁”，便是遵循自己的内心来行事的。


    且不是一心向善，功德圆满，行得好事，前程莫问那么简单。


    天觉先生之流者，只能言其遵循本心，为人持中，敢言能辩。


    曾数诋蔡京身为辅相“志在逢君”。骂司马光亦是骂的酣畅淋漓。与那杨戬任节度使一职之事上，亦是直言怒怼皇帝曰：“祖宗之法，内侍无至团练使。有勋劳当陟，则别立昭宣、宣政诸使以宠之，未闻建旄钺也！”


    这话说的且是一个刚正。


    但是，这“好人”若要做事，也是要“上的厅堂，下得厨房，斗得过小三，打得过流氓”。


    只有“能欲多而事欲鲜”方能成大志也。


    而坏人成事倒是简单。


    何为简单？


    因为坏人做坏事不用受什么道德上的约束，一切皆为己用也！


    这就跟我们小时候与人打架一般。便是身边有什么抄什么，先打赢了，保证我自己不受伤害，再说事后其他的什么逼逼赖赖！


    然，对于这心善之人且是个麻烦。


    捡起一块砖头？不行！这样照了面门拍下去对方一定很疼，搞不好还会流血的，不好。


    刀子？我去，杀人是犯法的耶！


    而且对方也是有父母的，死了儿子肯定会很伤心。


    但是，你这样思前想后的为对方着想，对方未必也有这样的耐心，结果麽，可想而知。


    可见这讲道德仁心，也是看对方什么思想境界。


    也别说打架你们残忍的事。


    即便是现在年轻男女谈恋爱，对方亦是能用一句“你是好人”来圈住你不得越雷池半步，让你呆在原地，甘心的当一个备胎，做一个舔狗。


    儒家推崇多年的“以德报怨”并以此为大度之典范。


    殊不知这“以德报怨”最早典出《老子》七九有言：“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善?”。


    而后，孔圣人《论语》有载：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。


    如果老子表达的不是太清楚的话，那么孔圣人就比较直接了。


    那意思就是：以德报怨？你脑袋被屁崩了吧！不大嘴巴抽丫挺的算我脾气好！以德报怨？你脑子有坑啊！


    如此看来这两位圣人都不太赞成“以德报怨”这档子事。


    而此时如这吕维刘荣之流倒是不在乎这什么“德”，什么“怨”的。且是看这德洪和尚的一纸崇宁之言，却如得之一个制胜之宝也。且对了那烛光，甘之若饴。


    且不说这两人密谋算计着张商英之事。


    倒是那银川砦，又是一番的热闹。


    也不知谁人将这宋粲依旧要回碎石坂马厩之事传开。


    童贯一天要接待数波军校、百姓几乞请。


    皆言那宋粲与银川砦有功，断不可再回马厩受苦。


    此话倒是妥帖，若是这宋粲再回那马厩便是这满城的将士，一砦的百姓脸疼。


    童贯也是个不胜其烦，怎奈宋粲心意已定，倒是斥责了宋粲几次，这货却是依旧一个听左二言他。这种非暴力不合作的装死行为，让那童贯也是个无可奈何。


    倒是逃过一死的谢延亭，从那整日伺候暖阁众人饭食的夫人那里得了这个消息，


    便搜罗了家中大钱，自顾请了砦中的木匠、工户亲，自到那城外碎石坂上的马厩中亲力亲为。


    与那工户一起扛木担泥忙的一个不亦乐乎。


    倒是以此谢那宋粲活命之恩吗？


    倒也不全是，其中亦有心中愧疚。心中惨道：也与我做回人吧！


    这谢延亭亦非不堪之人。


    收宋粲于此，行谋人性命之事，亦非自家所愿。


    只是惑于吕维有恩于他，便思报恩还债尔，倒是不曾为难那宋粲。


    而后，拒敌兵败，将那砦中千余马军尽数折了去，自家也落得一个重伤在身。彼时，这银川砦且是危城一座！


    然那配军孙佚，遂以火攻拒敌保住城砦不失，便是再予他一条性命。


    怎的又再予他一条性命来？


    这话说的。敌军破城，你这守将投不投降都是一个死。即便是侥幸不死于敌手。失城丢寨？你能保证朝廷不杀你？


    所以，一旦城寨有失，这守将左右都是个死。


    即便是那配军孙佚，保下这城寨不失，又残敌万余于城下。


    却又听信夫人之言，便又作下这糊涂之事。


    虽免死，却觉自家罪孽深重，百赎而不可恕也！


    然，又听那医官费准所言，那宋粲使其重伤得治，便是一次活命于他。


    阵前冒领军功理当斩之，那童贯杀他乃军法，此乃理所当然，断无任何怨言可说。


    且那冒功之事便是一个全城皆知，于他的心性便是再无颜以对旧日手下将士也。


    然，那宋粲却是不允，苦求那童贯留下自家这条性命而并无他求也。


    事到如今，也只能痛定思痛，彼时权宜之计如今来看，却是个字字锥心。


    倒是自己作下的，且也只能做些牛马之事聊以还债尔。


    城中百姓得知此事却也是有钱的担粮车酒，没有这大钱的，且也是舍得把子力气。


    于是乎，便是个呼朋唤友，结伴到得那坂上，与那宋粲翻修马厩。


    如此，原是平素人迹罕至的碎石坂，如今却得了一个人声鼎沸，热闹非凡。


    饶是众人使力，不出一日便将那马厩推了去。


    不过三日，便建得一个青砖石瓦暖阁凉棚俱全的住所。倒是一个青石曼地，池井皆有。


    砦中且有些个诗书的野老，唯恐了太过奢华不随了那宋粲的心性，不肯上来住。便是费尽心思的弄出一个大巧若拙，却也是一草一木皆为景致。


    做工之人感念了那“病七郎”的恩德，且是卖弄了手艺、行得精巧，磨砖对缝、卯榫扣搭而不尽其精。


    那房屋建的，与那城外荒凉之所迥然，却又得一个不显突兀。


    虽似陋室，倒是不乏野趣而相得益彰。


    十日内，那百姓工匠便将那坂上两亩之地，建了大房三间。


    且又燃了艾草花椒与那新房暖房去潮。


    一时间烟雾缭绕风吹不散，将这坂上染的如同仙境一般……