「孟兄……」
汪显祖张了张嘴，还想再说。
然而，孟昭文却已经转头去看别处了。
「辩理会快开始了，先入座吧。」
孟昭文头也没回的说道。
见状。
王砚明并不在意。
他本来就没想加什么学社。
张文渊却有点不爽，忍不住骂道：
「直娘贼的。」
「这人变脸也太快了。」
「算了算了。」
范子美劝了几句，他这才没有再说。
随即。
汪显祖只好领着几个人往后走，一直走到最后一排。
张文渊探头看了看。
前面明明还有空位，不禁疑惑的问道：
「汪兄，这前面不是还有位置吗？」
汪显祖有点尴尬，轻咳了两声说道：
「孟兄说前排已定好了。」
「让你们坐后面。」
「不是……」
张文渊还想说什么，被李俊拉住了。
「行了，坐哪儿不是坐？」
很快。
几个人在末席坐下。
弘文堂里嗡嗡的，几百号人都在等着看热闹。
台上正中坐着一位老儒。
头发全白了，但精神很好。
穿着一件灰色道袍，手里拄着根拐杖，看着德高望重的样子。
两边坐着两排人，左边是崇志书院观澜学社的，右边则是甘泉书院求是学社的。
王砚明坐在最后一排，远远看着。
台上的人脸都看不太清楚，不过，能感觉到气氛很紧张。
张文渊也伸着脖子往前看了看，小声说道：
「这么多人，怕是得有三四百吧？」
李俊说：
「不止。」
「楼上还有呢。」
范子美坐在最边上，没说话，但眼睛一直在观察。
这时。
台上那老儒站起来，全场瞬间安静了。
「现在公布今日辩题！」
老儒中气十足的说道：
「天理在外，还是天理与人欲同源？」
「格物能否真的致知？」
「双方试论其义！」
「哗！」
台下嗡嗡了一阵。
这题目是老话题了，程朱理学跟陆九渊那派争了几百年都没争出个结果。
但，正因为它老，所以才难辩。
毕竟，该说的都被前人说了，想出新意不容易。
等到议论稍息。
老儒又宣布了双方的人选。
正方是观澜学社，主辩顾宪之丶周慕白。
反方是求是学社，主辩孟昭文丶汪显祖。
顾宪之先站起来。
他二十出头，长相斯文。
穿着一件素净的蓝布直裰。
看着朴实，但，一开口感觉就不一样了。
「天理在何处？」
「程子云：理在物，不在心，格物者，穷其理也。」
「朱子亦云：凡天下之物，莫不有理，今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然有贯通处。」
「学生以为，天理在外，在万物之中，格物就是穷理，穷理才能致知。」
「若不格物，空谈心性，便是无根之木，无源之水。」
此论一出。
台下不少人点头。
接着，顾宪之又继续说，举了几个例子。
譬如看竹子知节气，尝药草知寒温，都是格物的功夫。
论证严谨，气势也足，听着就像那么回事。
张文渊听得激动，一挥拳头说道：
「这人厉害啊。」
「感觉比淮安府学那几个教谕的理学功底还厚。」
李俊和范子美没接话，眉头皱着。
他们看的是另外一层。
乡试。
如果今年乡试都是这样水平的学子，那就危险了啊……
台上。
不多时。
顾宪之就讲完了，然后，孟昭文也站了起来。
孟昭文衣着光鲜。
站在那儿倒是挺有派头，但一开口，气势就差了一截。
「顾兄所言极是，格物确是进学之门。」
「但学生想问，格物格了一辈子，格不出圣心怎么办？」
「外物无穷，人生有涯，竹子有竹子的理，药草有药草的理，要格到什么时候是个头？」
说着，他顿了顿。
道：
「况且，人欲真的能灭尽吗？」
「喜怒哀乐，饮食男女，这些都是人欲。」
「灭尽了，人还是人吗？」
台下有人皱眉，有人点头。
孟昭文的话，听着像是在质疑，可他自己也拿不出什么替代的体系。
说来说去就是你们不对，至于怎么才对，他却说不清楚。
总而言之。
就是为了反驳和反驳。
不出所料。
几个回合下来，孟昭文就被顾宪之逼到了墙角。
顾宪之问道：
「孟兄说，人欲不可尽灭，那请问，圣人有没有人欲？」
「若圣人有欲，圣还是圣吗？若圣人无欲，孟兄凭什么说自己灭不尽？」
孟昭文呐呐几声，答不上来了。
周慕白这时候站起来补了一刀。
他是顾宪之的副手，长得白白净净，看着文弱，但说话很毒。
「孟兄，学生再请教一个问题。」
「你说格物不能致知，那怎样才能致知？」
「你说灭不尽人欲，那天理与人欲如何共存？」
「孟兄若说不清楚，贵社今日，怕是难以下台了。」
唰！
孟昭文脸涨得通红，却一个字都说不出来。
一时间。
求是学社这边鸦雀无声。
台下也议论起来了。
「精彩啊。」
「看来甘泉书院这回怕是要栽。」
「唉，孟社长根本不是顾宪之的对手。」
「那当然，顾宪之可是今年乡试解元的热门人选，孟昭文跟他比，差得太多了。」
孟昭文脸色铁青，回头看了一眼汪显祖。
汪显祖硬着头皮站起来。
拱手道：
「学生请教顾兄！」
「你说的格物，格的是外物，还是自己的心？」
「若外物是理，那为何同一片竹子，有人看出节气，有人看出空心？」
「到底，哪个才是理？」
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