另一边，双溪村。


    村子里最近出了一件怪事。


    怪事发生在徐鹤鸣家的老堂屋。


    临川方言里说的堂屋，跟川蜀那边说的堂屋是不一样的。


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    川蜀说的堂屋，其实指的大多数就是一栋住宅的「客厅」丶或者正房居中的那一间，本身就跟卧室啦丶厨房啦一样，指代的是房屋类型。


    但临川这边，堂屋其实是一个严格的特指。


    它指代的是一个家族里，专门用于祭司和摆放先人灵位的场所。


    或者更精确一点，堂屋指的是「小祠堂」，跟「大祠堂」对应，指的是一条血脉流传下来后，分支血脉的祠堂。


    比如老太公丶即高祖的灵位是供在大祠堂里的，那曾祖丶也就是太公的灵位就是供在小祠堂丶即堂屋里的。


    这样的功能让堂屋往往带上了几分庄严丶神秘的色彩，而再结合临川农村的某些习俗，这样的「庄严」中，便又掺杂了几分恐怖丶或者惊悚。


    徐鹤鸣家的堂屋，其实一直就是这么一个略带恐怖的丶复杂的地方。


    他家人丁不旺，从太公那里传到现在就只剩下了三家十几口人。


    这十几口人本来是住在堂屋所在的老宅子里的，但几年前政府上推农网改造时发现，他们的老宅子已经没有条件去改造电网了。


    不能改造电网，就意味着大功率电器全部都不能用。


    什么电磁炉啦丶微波炉啦丶电热水器啦......全都用不了。


    对一个已经走向现代化的家族来说，不能敞开了用电，简直是生活中最大的障碍之一。


    于是在经过几轮协商丶拿了一笔政府补贴之后，一大家子人最终全部搬了出去，到村子边缘的宅基地上重新起了屋，老堂屋丶连带老宅，便都荒废下来了。


    ----但荒废，并不意味着完全没有用途。


    逢年过节，他们还是要来老堂屋上香祭司的。


    另外，徐鹤鸣家有三个老人，三个老人都已经到了风烛残年的年纪，于是也都早早地预备好了棺材。


    这些棺材放到哪儿呢？


    总不能放在新房里吧。


    所以当然就是放在老堂屋了。


    荒草丛生的老堂屋里多了三口棺材，偶尔堂屋正对着的院子大门没关严的时候，路过的人一眼就能看到里面的棺材。


    那场面多少还是有点吓人的----你想想，昏暗的丶破旧的堂屋，腐朽的木制窗框。


    房檐上悬挂着「世泽瑰珍」的匾额，字都已经掉漆了，隐隐约约看过去，反倒只剩下个「鬼」字还有几分形状。


    再加上堂屋祭桌上摆放着的灵位，墙上挂的过世老人的遗像......


    你就算胆子再大，能不被吓一跟头？


    看到的人不免都要骂骂咧咧几句，有些好心的，也只能一边骂一边走上去，帮着把院门掩好。


    ----怪事就出在关门的时候。


    那天晚上，村子里一个叫徐家明的汉子喝了酒回家，正好路过徐鹤鸣家的老堂屋。


    堂屋的院门没关----也不知道是被风吹的丶还是他家有人去了堂屋忘记关了。


    总之，跟以往的「虚掩」不同，院门是大开着的。


    里面很黑，但黑也有黑的好处，起码堂屋里的东西，那是一件都看不清。


    徐家明平时胆子不小，心地也不坏，看着敞开的院门，便想起了村子里次日要早起上学的小孩。


    如果让小孩撞见，搞不好要做几天的噩梦。


    于是他就走上前去，关了院门。


    那时候正是午夜，院门的门闩已经老了，发出「吱呀」的尖锐声音。


    听着渗人，但到底还是自己搞出来的，并不至于吓人。


    真正吓人的，是之后的声音。


    仿佛是被关门的声音惊到了，徐家明清楚地听到，从徐鹤鸣家的堂屋里，传来了一连串奇怪的声音。


    那声音一开始极其细微。


    起初像是有人用指甲，极轻极缓地刮着木板，节奏又缓慢又诡异。


    徐家明被吓了一跳，可等他屏住呼吸细听时，那声音便停了。