个给我还得求你。”


    骆弥生扑哧一笑，眼波温柔：“你那叫求我？”


    “那我现在求求你，”李和铮抱住他，步子晃晃，带着他原地转了半圈，“不管那是什么，我尽量不难过，你别比我难过，行吗。”


    骆弥生跟着他又转了半圈：“我只能说我也尽量。”


    “拉钩。”李和铮在他嘴上咚一口。


    作者说：?如果这个网站叫御宅屋，那么它是假冒的，真的是ifuwen2026、网址发布页


    这算哪门子拉钩，至少得有东西勾住吧。骆弥生吻住他。


    李和铮去取了个东西，推着他，进了浴室。


    这段时间里，口嗨式的逃避变成了二人之间的情趣，关起门来一个说你别逃避了，一个说我就逃避，小学生斗嘴一般，其实他们心知肚明，李和铮从未真的逃避过。


    此刻，连那些玩笑话都不必要再说。


    他们脱掉衣服，初生般赤|裸。


    李和铮拿起了他的折叠刀。拉开。骆弥生在上面擦酒精消毒。


    这锋刃是瑞士冷钢，映着他铁灰色的眼睛，泛着寒意。


    它削铁如泥。他在外面时随身携带。


    因为知道它的厉害，用得上时，从来都收着力，打盗猎那天没收力便差点切下人家的肉。


    那是他的手癖，会从下往上划。


    因为收着力，会让那道疤，看起来像钝刀伤。


    可它实在锋利，依然伤到了韧带，伤到了肌腱。


    有一天他在骆弥生身上骑着时，故意屈腿，在某个角度时，痛得难以承受。


    因为那是留下它的姿势。不论是生理性的痛，还是对那动作的恐惧留成的幻觉。


    而那角度，刚刚好，够他像现在这样踩在浴缸边沿上，用这把刀对准膝窝，自下而上地切一道口子。


    反手用刀背仍有痛感，或者说，所有的痛都烧起来了。


    锋刃即使背对也有刀尖划破皮肤，在李和铮站着抵御四面八方袭来的疼痛时，骆弥生冷静地蹲下身，快速给他包扎好，封上了防水贴。


    而后，骆大夫从背后推了把他最重要的病人。


    李和铮跌进水里，闭着眼睛，仰躺着，任由热烫的水包裹他的全身，水没过头顶，没过耳朵，封闭他的所有感官。


    继而让他顺流而下，漂浮着，漂流进奥里诺科河里。


    骆弥生坐在他对面，拿起文件夹，为了代入，他选择用全英文。


    低音炮娓娓开启：“todayisjune25th.”


    李和铮眼前亮起微弱的灯火，带他一起，回到了三年前。


    第67章诀别书（上）


    6月25日这一天,已是李和铮抵达兰诺斯草原上，那座难民集中营内的战争孤儿安置区的第二个月了。


    作为一个天主教为主流信仰的国家，大部分民众没有在为经营蒙福的生活而付出努力。因为信仰枯竭,生活在这片土地上的人被抛弃了，迟迟没能得到垂怜。教会形同虚设，他们甚至不会发放关怀餐——他们也没有。


    而这一特点在难民营里更甚。


    更多的时候他们在饥肠辘辘中等待着天国的降临，在疾病蔓延无法得到迅速干预时,人们连“我们都能被主拯救”的期望都很少浮现。


    周泽辉身为哥伦比亚驻站的头儿，有着一张叫人厌烦的嘴。


    他常用这张嘴吐出一些介于正经与令人反胃之间的言论。


    比方说，他前半句会冠冕堂皇地讲毕竟哥伦比亚打了近五十年的内战,有着西方国家最复杂的内战史，在这里出生的人类显然已经不会正常地过活了。


    而我们,一群“写稿子的”，在这里久驻的意义在于,我们能用正常人的视角去记录他们自出生起所经受的一切，并传播出去,让苦难被看见。


    即使改变不了，这依然是一份能上天堂的功德,愿主庇佑。


    ——实际上他跟任何正统的信仰没有丝毫关联。


    因此,他的后半句便会暴露出那种让人厌烦的气息。他说他在这里待了五年多,最大的感触便是,这里生活着一群鬣狗。


    它们每日追着腐肉跑，还要掏初肛肠，就着