事情都梳理清楚了，我开开心心地给隐师父打电话汇报了一下：“师父师父，我悟了！


    我跟你说哈……”


    我刚准备要分享自己的感悟，就听到隐师父懒洋洋地打断道：“行了行了，不就是心死道生嘛。”


    我：“！！！


    ……你怎么知道？”


    隐师父哼了一声道：“我反反复复跟你说了那么多，你一句都不往耳朵里进吗？”


    我：“……不就是颠来倒去地一直在说阴阳吗？


    还说啥了？”


    隐师父：“……”


    大概是又给自己做了一顿心理建设，隐师父这才开口道：“我是不是说过，你对他最上头的一点就是，无论怎样，你都会觉得他还有希望，还值得救一救。


    我是不是跟你说过，你离他越远越好，这就是最优解。


    我是不是跟你说过，唯一的答案就是什么都别管，什么都别做，远离他！


    什么话我没说，但是你听了吗？


    除非你悟到了心死，不然你还能悟到什么才能走出来？”


    “呃……”好像确实是讲过……


    但是耳朵听到的跟自己悟出来的，感觉都不像是同一件事似的。


    悟，拆开来就是吾之心。


    找到自己的心，称之为悟。


    别人讲的，是通过耳朵听到的，属于是学习到的知识。


    而悟，走的是心。


    因为深刻程度完全不在一个级别上，所以，我根本就没意识到之前隐师父讲的竟然也是心死道生。


    隐师父自顾自地解释道：“实现理想的四个阶段：修身，齐家，治国，平天下。


    修身，修自己。


    齐家，自己好了，带动身边更多的人变好。


    齐家之后，就不再是一个一个帮其他的个人、家庭、村庄或者省份，而是直接上升到了治国。


    这是一个巨大的跨越。


    也就是说，从刚开始的一个一个帮，直接跨越到了关心整个的体系。


    这种跨越意味着什么？


    意味着因果格局的提升。


    什么是因，什么是果？


    如果见到一个人饿着，你给他饭吃，这只是解决的果。


    帮助这一个人，并没有多大的用处。


    他为什么会挨饿？


    除了他之外，还有没有其他人在挨饿？


    根本原因是什么？


    所以，在修身、齐家之后，就不能再继续一个人一个人地去帮了，这太表面了。


    修身、齐家之后，思想格局要提升。


    这就是我上次跟你说的，你的价值观没有问题，但是在大局观上有所欠缺。


    你走到了现在，不能再用修身、齐家的思维去处理事情了。”


    “嗯……”好像是有道理。


    不过，这个道理是听到的，而不是自己悟到的，感触没有那么深。


    我作为一个务实的人，自然更关注务实的问题，我换了个话题：“师父，你有空没，我再去找你学学八字，上次讲的没听懂。”


    隐师父：“……”


    我：“有没有空啊？”


    隐师父：“……有，你来吧。


    要是你老公有空的话，带他一起来吧。


    我看你老公挺通透的，让你老公来评判吧，看看听不懂到底是你的问题还是我的问题。”