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创世小说网 > 大明太祖高皇帝实录 > 第84页

第84页

    博兴等县民人高翼等五十二人来谢恩。先是,诏免山东郡县租税,至是,翼等来谢,上召至前,谕之曰:“朕以尔民劳困,且逢饥馑,难于衣食,故免租税三年,欲尔民安也。今若等远来,跋涉良苦,是以所安尔者,反劳尔也,岂朕之本心?尔归见乡里长老,其以朕意告之,但心在朝廷足矣,不必来谢。”命礼部各给道里费而遣之,仍止其未来者。


    戊申,赐群臣享胙于奉天门。


    诏太庙器皿旧制以金涂银者,俱易以金。


    上命画古孝行及身所经历艰难起家战伐之事为图,以示子孙,谓侍臣曰:“朕家本业农,祖父皆长者,世承忠厚,积善余庆,以及于朕。今图此者,使后世观之,知王业艰难也。”詹同等顿首曰:“陛下昭德垂训,奠此为切。”上曰:“富贵易骄,艰难易忽,久远易忘。后世子孙生长深宫,惟见富贵,习于奢侈,不知祖宗积累之难,故示之以此,使朝夕览观,庶有所警也。”


    大将军徐达等率师,自虎牢关进至河南塔儿湾,元将詹同、脱因帖木儿以兵五万迎战,列阵于洛水之北十五里。我军既成列,副将军常遇春单骑突入其阵,敌发二十骑攒槊刺之,遇春发一矢毙其前锋,彼军夺气,达遂麾众乘之。时南风骤发,兵尘涨空,呼声动天地,元军阵乱退走,追奔五十余里,俘获无筭,脱因帖木儿收散卒走陕州,达遂进营于河南城北门,李克彝复走陕西。于是河南行省平章梁王阿鲁温遣其副枢夏仲良送款军门,及暮又遣参政郑伯起、省都镇抚李敏等诣中军见达,明日阿鲁温以梁王金印,率官民出降。河南平,达命左丞赵庸守之,遣员外郎高瑞抚谕各处山寨,指挥任亮招谕嵩州。阿鲁温者,察罕帖木儿父也。


    征南将军廖永忠师至广州之龙潭,元将卢左丞遣镇抚卢诚纳款,得其海舟五百余艘、军士二千九百六十五人、马三百匹、粮五千余石,命指挥胡通守之。


    元国子祭酒孔克坚来朝。先是,大将军徐达至济宁,克坚称疾,遣其子希学见达于军门,达送希学赴京。希学奏言:“臣父久病不能行,令臣先入见。”上乃以敕往谕之曰:“朕闻尔祖孔子垂教于世,扶植纲常,子孙非常人等也,故历数十代,往往作宾王家,岂独今日哉?胡元入主中国,蔑弃礼教,彝伦攸斁,天实厌之,以丧其师。朕率中土之士,奉天逐胡,以安中夏,以复先王之旧。虽起自布衣,实承古先帝王之统,且古人起布衣而称帝者,汉之高祖也。天命所在,人孰违之?闻尔抱风疾,果然否,若无疾而称疾,则不可,谕至思之。”会克坚亦自来朝,行至淮安,遇敕使,拜命惶恐,兼程而进,既至,召对谨身殿。上从容慰问曰:“尔年几何?”克坚对曰:“臣年五十有三。”上曰:“尔年虽未耄而疾婴之,今不烦尔官,但尔家先圣之后,为子孙者,不可以不务学。朕观尔子资质温厚,必能承家,尔更加诲谕,俾知进学,以振扬尔祖之道,则有光于儒教。”克坚顿首谢,即日赐宅一区、马一匹,月给米二十石。又明日,复召至谕之曰:“尔祖明先王之道,立教经世,万世之下,君君、臣臣、父父、子子,实有赖焉,故尔孔氏高出常人,常人且知求圣贤之学,况孔氏子孙乎?尔宜勉尔族人各务进学。”因顾谓群臣曰:“朕不授孔克坚以官者,以其先圣之后,特优礼之,故养之以禄而不任之事也。”


    己酉夜,彗星没。先是,三月辛卯,彗出昴北、大陆、天船间,芒长约八尺余;辛丑,指文昌,近五车;是夜,没于五车北。


    辛亥,元郑州、荥阳百尺川寨守将参政楚谅遣照磨尹敬祖等,诣大将军送款。


    壬子,副将军常遇春率兵至嵩州,元守将李知院迎降,得马二百余匹。甲寅,入其城,执其平章外儿等,分兵取未附诸山寨。


    乙卯,遣使诣河南,命大将军徐达徵儒士睢明义、鉅鼎臣、程彦鲁、秦彦洪、哈天民、王克明、冯子瑞、迈仲德、单有志、王仪等赴京。


    元神顶寨守将佥院西青山等以马骡三十五匹来,见大将军于军门。


    征南将军廖永忠遣兵攻破伪参政邵宗愚山寨,获宗愚等,斩于广州市。初,宗愚闻王师入广州,遣其党罗元祥诣军门降,本以觇军势,而实无降意。永忠谓之曰:“欲降则来,毋虗言以相款也。”宗愚迁延累日,竟不至。永忠知其诈,乃下令往攻之,夜二鼓发兵,直抵其寨,诘旦破之。宗愚据三山寨,兄弟俱残暴嗜杀,近境颇被其虐,尝再陷广州,大肆侵掠,广州民尤嫉之。及面缚入城,民往观之,争唾其面,遂与其徒皆弃市。新会县土豪黄彬、河源县曹文昌、汲州廖仁等复聚众作乱,自称元帅,永忠复捕诛之。南海县人麦康祖以魇魅蛊毒杀人,又捕斩之。广州既平,永忠遂进兵取广西。


    丙辰,元龙门守将参政保童等以其所部军及偃师守将储德以山寨头目丁户俱来降。


    上谓侍臣曰:“吾见史传所书汉唐末世,皆为宦官败蠹,不可拯救,未尝不为之惋嘆。此辈在人主之侧,日见亲信,小心勤劳如吕强、张承业之徒,岂得无之?但开国承家,小人勿用,圣人之深戒。其在宫禁,止可使之供洒扫、给使令、传命令而已,岂宜预政典兵?汉唐之祸虽曰宦官之罪,亦人主宠爱之使然,向使宦者不得典兵预政,虽欲为乱,其可得乎?”
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