丙午，命中书省徵天下儒士贡举下第者及山林隐逸，悉起赴京，其有业农而有志于仕、才堪任用者，俱官给廪传，遣之。
戊申，五色云见。
册开平忠武王常遇春女常氏为皇太子妃。初，礼部参酌唐、宋皇太子纳妃六礼，奏定礼仪。皇帝临轩，命使纳采、问名，既卜吉，复命使纳吉、纳徵、请期，遣官奏告太庙，遣使备册宝礼物至妃第，行册礼，皇太子将亲迎。皇帝临轩醮戒，皇太子至妃第亲迎，行合卺礼于东宫内殿。明日，妃朝见皇帝、皇后。又明日，诣皇帝、皇后合行盥馈礼，皇帝、皇后飨妃如宫中之仪。既盥馈，乃谒太庙，百官行贺礼于奉天殿，内外命妇行贺礼于中宫，锡宴。遂以所定仪进。上览之曰：“贽礼不用笲，但用金盘、翟车，用凤轿，鴈以玉为之。其礼宜定为一代之制，其亲近执绥御轮乃古礼，今但用轿则揭帘是矣。其合卺依古制用匏，妃朝见入宫中乘小车，以帷幙蔽之，谒庙则皇太子俱往，大礼成后三日，乃宴群臣、命妇，余如定仪。”至是皆遵行之。其冠服：皇太子冕服九章，妃九翚四凤，冠、翟衣九等。车辂：皇太子乘金辂，妃乘厌翟车，今用凤轿册宝，皆用金，制度与皇太子同。宝篆文曰“皇太子妃之宝”。册文真书，镌刻之曰：“昔君天下者，必重后嗣，为烝民主，皆选勛德之家贞良女子以媲之。朕子标年已长，以尔常氏，实朕功臣开平忠武王长女，相结为亲。今吉日在期，所宜先正其名，特以册宝，命尔为皇太子妃。尚其思尔父勛，敬慎内仪，相以正道，用永于家邦。”
太白昼见。
置岳州卫，以指挥佥事音亮领兵镇守。
己酉，五色云见。
辛亥，定太庙合祭功臣配享。先是，特享太庙，命以青布帏列功臣之位于庙庭中，俾预配享。既而以亲王与功臣分祀于两庑，遂罢帏设之次。及是，合祭，上谓中书省臣曰：“太庙之祭，以功臣配列于庑间，然合祭之时，朕意祖宗之神具在，使功臣故旧之殁者得少依神灵，以同享祀，则不独朝廷宗庙之盛典，亦以寓朕眷念功臣不忘之意也。其定合祭配享之位以闻。”于是礼官奏：“凡合祭之时，于太庙内为黄布幄，殿设两庑，中设祖考神位，亲王及功臣列于两庑，每行礼。既奠献祖考，则遣大臣各分献两庑。”制可。
靖州绥宁县人郑成名、苏子荣等结诸洞蛮为乱，州兵讨捕不克。上命江阴侯吴良率兵讨之。
以王廉为渑池县丞。渑池之境，旧有虎害，耕夫行旅甚苦之。廉至，为文告城隍之神，词甚激切，已而虎遂绝迹。廉，处州人，明经有治才，后累官至陕西布政使。
故元降将知院白文显聚众于华亭县作乱，平凉卫指挥秦虎以兵讨平之。
是月，诏立祠祀元御史大夫福寿。上谓中书省臣曰：“朕渡江以来，元之守臣如御史大夫福寿，仗义守职，保障其民，以身徇国，虽无甲兵外援，而能临难不避，可谓忠臣矣。宜立祠。”令有司岁时致祭。
大明太祖高皇帝实录卷之六十五
洪武四年五月壬子朔。
癸丑夏至，祭皇地祗于方丘。
甲寅，以中书右司郎中吕本为左司郎中，擢陕西行省郎中樊思明为福建行省参政。
乙卯，免江西秋粮。诏曰：“朕起布衣，深知民间疾苦，及亲率六师南征北伐，备知将士之劳。方今天下一统，东戍辽海，南镇诸番，西控戎夷，北屯沙漠，朕以中国精锐驻守遐荒，岂但风俗之殊，亦有寒暑之异，艰难万状，朕不忍言。然欲镇安吾民，必资守边之力，其于科徵转运，未免劳民，理势相须，盖不得已。念尔江西之民未归附时，豪强割据，狼驱蚕食，赀财空匮，及归附之后，供亿更繁，今已九年，其为困苦，朕甚愍焉。今年秋粮尽行蠲免，以济民艰。于戏！四海苍生，皆吾赤子，爱念之意，旦暮不忘。缘事有缓急，故恩有先后，咨尔人民，其体朕怀。”
命工部造用宝金牌及军国调发走马符牌。用宝为小金牌二，中书省、大都督府各藏其一，遇制书发兵，省府以牌入而后内府出宝用之；其走马符牌，凡有军国急务，遣使者佩之以行。礼部因以唐宋走马银牌之制以进。上令尺寸从唐，其式如宋，务令制作精緻。凡造金字牌二十、银字牌二十，文曰“符令所至，即时奉行，违者必刑”，俱以铁为之，阔二寸五分，长五寸，上级二飞龙，下级二麒麟，牌首为圆窍，贯以红丝条，藏之内府，遇有调发则出之。
丙辰，诏太常卿陈昧等奉安阳王神主于盱眙新庙，徐王神主于宿州新庙，俱祀以大牢。仍制王所服衮冕、王夫人冠服与币帛焚之，其尊、爵、器皿并以银为之，仍置礼祭所正一人，从八品，永为庙守。祭告扬王文曰：“朕惟古先哲王，厚序九族，故推恩及异姓之亲，况朕外祖考妣积德于家，以朕皇妣配朕皇考，笃生朕躬，为生民主。朕已追封外祖考为扬王，外祖妣为扬王夫人，以王乏胤嗣，故立庙京师，岁时奉祭。然稽之礼经，古无其义，又念人生其土，魂魄必游故乡，因即茔所立庙，每岁春秋俾有司祇奉祀事。兹择吉日，遣礼官迎神主，奉安新庙，神灵如在，尚其鉴之。”祭告徐王文曰：“朕惟古者创业之君，必得贤后以为内助，共定大业，及天下已安，必追崇外家，以报其德。朕外舅、外姑，寔生贤女，正位中宫，朕既追封外舅为徐王，外姑为徐王夫人，以王无胤嗣，立庙京师，岁时奉祭，然稽之古典，于礼未安，故即茔所立庙，俾有司春秋奉祀。兹择吉辰，遣礼官奉安神主于新庙，灵其昭昭，尚鉴在兹。”