诏定文武官诰命制度。命礼部尚书牛谅、侍讲学士宋濂等曰：“前代仕于朝者，必有封赠貤恩之典，既封赠则必给以诰命，所以上荣其祖考，下及其子孙也。卿等宜稽古，详定其式。”于是谅等奏：“参考唐、宋诰命，皆由三省官列衔书名，复用吏部告身等印章。本朝诰敕既用御宝，则省臣不敢署，见造诰敕花样、签轴制度，俱有等第，不须改作。又宋绍兴年间，工部言官诰院所用绫纸，易以伪冒。乞下文思院别织一体花样，专充官诰。今议于诰尾添织某字第几号，以为关防，及取工部神帛制敕局以造完诰命，书写用宝，颁于文武官。”从之。其制：公侯、一品至五品诰命，六品至九品敕命，公侯及一品诰轴用玉，伯子男及二品用犀，五品以下用角。


    甲辰，命设榜于午门外，并省、府、台门凡有戒饬之事则书之。上谕礼官曰：“朝廷礼法之所自出，天下之所瞻视，凡文武官于朝班奏对之际，言辞当详雅切实，勿为浮溢之语。若莅事临下须有惠有威，使人畏服，切戒忿怒及恶言加人。先圣云：‘非礼勿言。’礼云：‘君子恶言不出于口。’卿等为礼官，当致谨于此，庶无忝于尔职也。”


    乙巳，赐临濠工作倭卒绵衣。


    丙午，礼部奏定百官常朝班次及奏事等礼仪。上谕中书省臣曰：“朝廷之礼，所以辨上下，正名分，不以贱加贵，不以卑踰尊，百官在列班序有伦，奏对雍容不失其度，非惟朝廷之尊，抑亦天下四方瞻仰所在也。今文武百官朝参奏事，有未闲礼仪者，是礼法不严于殿陛，何以肃朝廷乎？自今凡新任官及诸武臣于礼仪有不闲习者，令侍仪司官日于午门外演习之，且命御史二人监视，有不如仪者紏举之，百官入朝失仪者亦紏举如律。”


    丁未，更定有司申报庶务法。国初，凡有司庶务，若户口、钱粮、学校、狱讼之类，或每季或每月具其增损见在之数，书于册，县达于州，州达于府，府达于行省，类咨中书吏，牍烦碎而公私多糜费，又有司决狱，笞五十者县决之，杖八十者州决之，一百者府决之，其徒罪以上具狱送行省，由是州、县或受赃减重从轻，省府或弄法加轻入重，文移驳议，囚系淹连。至是，命中书省、御史台详议，务从简使，乃革月报为季报，以季报之数类为岁报。凡府、州、县轻重狱囚，即依律断决，不须转发，果有违枉，从御史按察司紏劾。令出，天下便之。


    赐公侯及武官公田，命取量其元定官粮私租之数，仍依主佃分数收之。


    衍圣公孔希学请归，赐白金百两、文绮、帛各五匹，赐宴于光禄司，命翰林院官饯之。


    诏赐临濠行大都督府军士冬布。


    戊申，造临濠池河桥成。初，工部奏造桥，上命桥毋阔，阔则役重劳人，且难坚好，令择水岸狭处为之。至是，为桥七，横凡长二十二丈五尺，高三丈五尺。


    己酉，以侍御史文原吉为秦府右相，国子助教朱复为燕府参军。谕曰：“王今长，宜朝夕左右，辅成其德，三二年后，遣王之国，汝等宜尽心所事，取鑑于古，何者为善，何者为不善，採摭古人仕为王臣，孰能以正辅导，孰为不能，编次成集，朝夕览观，遇有所行则择其善而去其不善，务引王于当道。尔等与王言：‘待臣下则以谦和，抚民人则以仁恕，劝耕耨以省馈饷，御外侮以藩帝室，如此则能尽其职矣。’”又曰：“汝等职事清简，非朝廷剧任之比。若文武全才，更可演习武事，发舒精神；若素儒生，但谨守礼法，陈善闭邪而已。苟巧诈无实，欺敝陷谀，此招咎之道，所宜戒也，汝其慎之。”


    以王僎为翰林待制。


    重建鸡笼山功臣庙成。


    庚戌，诏禁四六文辞。先是，上命翰林儒臣择唐宋名儒表笺可为法者，翰林诸臣以柳宗元代柳公绰谢表及韩愈贺雨表进。上命中书省臣录二表，颁为天下式，因谕郡臣曰：“唐虞三代典谟、训诰之辞，质实不华，诚可为千万世法；汉魏之间犹为近古，晋宋以降，文体日衰，骈俪绮靡而古法荡然矣；唐宋之时，名儒辈出，虽欲变之而卒未能尽变；近代制诰、章表之类，仍蹈旧习，朕常厌其雕琢，殊异古体，且使事实为浮文所蔽。其自今凡告谕臣下之辞，务从简古，以革弊习。尔中书宜播告中外，臣民凡表笺奏疏，毋用四六对偶，悉从典雅。”


    壬子，真定府滦城县、赵州宁晋县岁旱，民飢，上命赈之。


    癸丑，祭周天星辰。


    甲寅，并真定府赵州隆平县于柏乡县。


    乙卯，命诸司今后常事启皇太子，重事乃许奏闻。上谓皇太子曰：“人君统理天下，人情物理必在周知，然后临事不惑。吾自起田里，至于今日，凡治军旅、理民事无不尽心，恒虑处事未当，故尝深念古人为治，必广视听，凡言之善者吾即行之，不善者吾虽不行，亦思绎至再，果不可行，然后置之。夫虑事贵明，处事贵断，庶几不眩。况汝生长宫掖，未涉世故，若局于见闻则视听不广，且目虽能视，所见不踰于阈，耳虽能听，所闻不越于庭，而欲以区区智识决天下之务，能一一当理，难矣！汝宜亲贤乐善，以广聪明，逆己之言，必求其善，顺己之言，必审其非，如此则是非不混，理欲判然，天下之事可得而治矣。汝其敬之，毋忘朕训。”