常敬斋听了牧师的话，本想告诉他，这野人山上没有基督，在他们心中，到处都是狰狞的鬼。


    但为了不再惊吓了牧师，常敬斋没把这话讲出来。但牧师的求救还是让他感到了为难。


    纳诺没想到常敬斋会跟这黄发鬼讲一样的话。这让她内心里对常敬斋生出了佩服。纳诺说：“你告诉那黄发鬼，让他把我们藏有绿色石头的地方还给我们。”


    常敬斋告诉纳诺，说他不是那占了他们地方的人。


    “他不过是一个牧师。”常敬斋说。


    “牧师? ”纳诺问道，“牧师是干什么的呀? ”


    “他们是帮上帝传播福音的。”常敬斋想尽量通俗地向她解释。


    “上帝? ”纳诺又问道，“上帝又是干什么的呢? ”


    上帝是干什么的呢? 常敬斋搔了搔头皮，感到这是一个过于棘手的问题。上帝到底是干什么的呢? 这个问题，过去常敬斋从未想过。


    “上帝……上帝是管鬼的。”常敬斋抓耳挠腮一阵后说。


    纳诺像是弄明白了似的点了点头。她说：“你还说他是什么牧师，直接告诉我他是西洋来的鬼师不就行了。”


    她的话让常敬斋哭笑不得。


    常敬斋没有选择离开野人山寨，他认为自己有义务拯救这个处于危难之中的牧师。他的心中总是时不时就会呈现出那个牧师充满了期望的脸，耳边总会回响着牧师向他求救的话。夜里，常敬斋甚至梦到了牧师血淋淋的带着笑容的头颅，被悬挂在金黄的稻田之上，直吓得他浑身全是冷汗。


    要拯救牧师，首先必须说服纳诺，然后再让纳诺去说服她做山官的父亲。但要如何说服纳诺，常敬斋还没有想出更好的办法来。


    常敬斋留下来，让纳诺欣喜万分。纳诺以为，常敬斋留下来，是要跟她一起寻找埋有绿色石头的地方。于是，纳诺在山寨里挑选出了一批身体强壮的青年男女，带着常敬斋，去寻找“绿色的石头”。


    没有任何寻宝经验的常敬斋，跟着纳诺的寻宝队伍进入了深山。常敬斋对这群乌合之众能寻到埋有翡翠的矿山充满了怀疑，他们寻找翡翠矿山的方法既原始又可笑。而纳诺告诉他，他们的祖先就是靠这种方法在猛拱找到“绿色的石头”的。


    进了深山的这群趸人男女，白天无所事事，夜里出来寻宝。他们寻宝的方法，就是在一个个山头上点燃了火把围成圈吆喝着跑。那场面蔚为大观。几十支火把在山头以美丽的弧线运动着，吆喝之声在山谷之中回荡不已。


    纳诺告诉常敬斋，山中要是埋有“绿色的石头”，火光里就会出现“蓝闪”。常敬斋对她说的话充满了怀疑。因为他们在最近转了数个山头，“蓝闪”从未出现过。他甚至丧失了继续寻找的信心，他觉得这样的寻找更像一场幼稚的游戏。


    但最终的事实证明常敬斋错了，在离开山寨七天之后的夜里，那群围绕着山头奔跑的火光中真的出现了“蓝闪”。常敬斋看到，那金色的火光之上，有蓝色的光闪闪烁烁。纳诺看到那蓝色的光，兴奋得匍匐在了地上，她的手用力捶打着大地大声喊道：“感谢祖先，我们又找到藏有绿色的石头的地方了。”


    发现“蓝闪”，让这群趸人青年男女兴奋异常。他们高举着火把，在山头上不停地奔跑，嘴里一齐发出兴奋的叫喊声。


    “呜呵呵——”


    “呜呵呵——”


    “呜呵呵——”


    很多年后，常敬斋终于知道，这种原始的寻找翡翠的方法，是最科学也最为有效的。后来的许多探找翡翠矿石的方法，与其比较起来，都显得相形见绌。


    找到藏有“绿色的石头”地方的消息，比山风的速度还要快地传回了山寨。山官带着鬼师，匆匆地赶了来。


    在鬼师的主持下，祭山的仪式开始了。


    喃喃念着咒语的鬼师，将一只大公鸡用刀杀了，让猩红的鸡血滴到盛满了米酒的银碗里，然后端起银碗，将血酒泼洒出去。众趸人匍匐在地，虔诚地拥抱着大地。鬼师泼了血酒，便拔剑在手，一阵狂舞乱噼，当他认为恶鬼已被噼死后，才将剑抛向空中。那剑像一条银链一样被抛将起来，落下来后又深深插入了泥土之中。这时匍匐的众趸人起身，与鬼师击掌而歌，歌声嘹亮，缭绕在山间。歌毕，众趸人开始围着山用竹做桩，将一截一截的竹子沿山钉了，便三五成群，在山上胡乱掘洞。


    趸人就真的挖到了玉石。那挖出的玉石均蒙有一层砂皮，它们被送到纳诺的手上，让她来鑑定玉石的好坏。纳诺用手抚摸一阵，将认为好的放在身边，不好的随意抛弃。一个人鑑定玉石毛料的好坏仅用手摸便清清楚楚，这让常敬斋既惊讶又不敢相信。但当那些石头被人背马驮地运往山寨解开，均有翠绿、艷绿、水绿之色，就是稍差一些的也有藻草蓝花。纳诺用手辨玉之奇技，让常敬斋佩服不已。


    5


    纳诺看着玉石说：“我要用它们去换黄发鬼手上的火器。”常敬斋说：“纳诺，那叫枪。”


    常敬斋又看了看纳诺说：“纳诺，对付西洋人，仅有枪是不够的。”